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【『坎』...易經】

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發表於 2012-9-6 02:52:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

『坎』...易經

 

坎為水


坎為水 二人溺水之象 載寶破舟之意(大凶)


卦辭 習坎,有孚,維心亨,行有尚。


【象曰】:水遊至,習坎,君子以常德行,習教事。


評:逢流則注,遇坎則止,出入艱險,隨坎則已,陰愁伏慝,共相謀計,千里辭家,始免迍否。


此卦上下皆坎,是為重險中,但實為有孚心亨之象,以是而行必有功矣。

 

若能閑習坎卦,則可具有誠信的本質,若能心繫於一,心志不變的剛毅而行,不屈不撓,則能夠因此而亨通暢達,這是令人崇尚的高尚行為。

 

始免迍否。

 

占者若得之,則主謀事須遇大貴人攜提,方能獲吉之兆也。


坎宮之卦,坎者陷也,險難也。此卦乃艱難困窮之卦,常有變動之怪意,有隱瞞人之意,有實被虛所覆,近為遠所隔之意,住所不安,有離住所之勞苦。

 

常抱憂慮,疾病盜賊及非經常性災難,都容易遇到。

 

有女性之禍,恐怖之意,宜防外誘。

 

必須堅忍不拔,不屈不撓之精神,等待時運之解化,不可急進以退守為佳。


此卦意思有船載貴重物品,在海中遇大風浪之運勢,事物不如意,心裡焦急,但愈焦急愈難弄,失望的事情較多,在共同事業或與他人之事,會有更多損失及受累,所以人家所託的事,要竭力注意,否則日後必致後悔,總之在運勢凶的時候,萬事宜停手為佳。

 

又此卦是二人同行之意,有缺落者或無故出門而不歸之類,物有閉鎖之意,漸進之意,有美花之意,有色情之意。
 

 


水地比


水地比 眾星拱北之象 和樂無間之意(中吉)


比 吉,原筮元永貞,旡咎,不寧方來,後夫凶。


【象曰】:地上有水,比,先王以建萬國,親諸侯。


評:內通外流,水流於地,本性和柔,先王制禮,以親諸侯,和柔貞吉,百事無憂。

此卦地上有水,陽剛之中,五陰比而從之,然必兩筮以自審,有元吉貞無之德,則無之德則無咎。


坤宮之卦,比者和也,和藹可親也。

 

此卦恰如秋天碧澄澄的天空,望上去眾星拱著北方的北斗星,主人若是正直沒有邪念,便有眾人的同情及援助,不論任何事,都能順利進行。

 

雖然做事會因事而異,但如果對尊長上司及親友好好說話,務必從著他意見處事,避免過份激烈行為,幸福自然會來的。

 

若果一味要貫徹己意,反會生惡的結果。


此卦意思是有熟人,朋友或一家等合力之義,一點不能疏忽,急急做去,便大吉,但遲延得極厲害,反有什麼事都難成就之意。


卦中有疑迷之意,所望之事,先難後吉,住所不安,動而後安,但是很滯,求財謀事之類,誠實多行善積德則有救助,有破財之兆,應當小心謹慎,損失後頗難恢復,各事從速則吉,若多疑或怠慢及猶豫,便失去機會,諸事皆凶。
 

 


水雷屯


水雷屯 龍困淺水之象 草昧不寧之意(大凶)


屯 元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。


【 象曰 】:雲中雷,屯,君子以經綸。


評:象屯之時,動財難生,如常之事,先易後爭,時方屯難,切忌遠行,婚姻即吉,來所往明。


此卦上水下震,剛柔始交而生難,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。


坎宮之卦,屯者難也,困難重重也。

 

此卦恰如草在水中出芽,即草木在嫩葉的時代,是個極勞苦的時候,會被風雨吹打,是運氣未盛的時刻,所以有勞苦,有憂慮,如果略為受一點兒損害挫折,便成極大的障礙,但是能夠受過了風雨,而生長起來,草木幹枝會堅強穩固,就會開花結實。

 

雖然今日的勞苦憂慮,但反是後日喜悅的成果。所以不應有迷惑的感覺,應當靜心等候時機,除此別無他法。


此卦有如開始創業,必然遭受多事多難之象,如黑夜尋物,有破財之兆,不可不慎,要有堅忍奮鬥意志,埋頭苦幹,則能逐步解除萬難,而達到成功。

 

此卦亦有洪水作難,及家務飄搖之象。如求財謀事之類,小事則可成,但一切宜守舊,勿妄動,宜遵照上司的指示或追隨賢達之士,自然得便宜,若單為自己或一味要用己意,則甚麼都不能有成就。
 

 


水風井


水風井 珠藏深淵之象 病夫行市之意(凶)

井 改邑不改井,旡喪旡得,往來井井。汔至,赤未繘井,羸其瓶,凶。


【象曰】:木上有水,井,君子以勞民勸用。


評:邑乃可改,井不可移,安身勿動,守道無虧,所作於人,且宜修之,逃亡難得,應沒還期。


此卦坎水之下而上出水,故為井,改邑不改井,故無喪無得,而往者來者,皆井其井也。

 

巽木入坎水之下,將水提出,是井之象,井字與刑字通,忌公事,有刑戮之意,有窮屈之意,稍通而大滯,思慮不定,住居多虛驚,有色憂之意,離鄉別井之類等,無利,從別處歸來則吉。


震宮之卦,井者靜也,不受重視也。

 

古時在邑(村落)一定要掘井,因此即使有移動邑之事(變更村落地點),也不能連井都一起搬去。是提示在搬之前要考慮井的問題。

 

此卦乃萬事不宜改變,各人守著當然的職份做去,勿妄自入手新計劃,都有損無益,思慮不動,心頭一無依靠,但也沒有什麼大的災害口舌。

 

凡新計劃什麼事,或是變更已往之事,總之是一切活動,不動為吉,有病夫入市之意,即大病人,長久的病著,想略為看看外面的情形,打算到繁華的市中,看看新異的東西,可以叫眼目喜歡,但是尚未痊癒的病人,要步行到市中,是很不宜的。

得此卦時,主要動身去計劃事情,還不是這時候,所以現在要略待時候,不如在現時的業務上努力奮鬥。
 

 


水天需


水天需 密雲不雨之象 雪中梅綻之意(吉)


需 有孚,光亨,貞吉。利涉大川。


【象曰】:雲上於天,需,君子以飲食宴樂。

評:雲行於天,見險不前,將身有危,恐被勾連,大事欲至,憂慮懸懸,光亨貞吉,利涉大川。


此卦上坎下天,天上之水雲也,占者為有所待而能有信,則光亨矣,若又得正,則吉而利涉大川,往固無所不利,而涉川尤貴於能待,能待欲速而犯難也。

 

意思是欲速則不達,有辛苦迷惑,或是受人疑感,或疑人而略有爭論,諸事遲滯不果,長久後方始成功。


坤宮之卦,需者須也,等待也。

 

需即天上的水(雲霧),重疊在一起很厚,很像即將下雨,但雲層很高未成雨點,不能下降。

 

此卦恰如立在大河岸旁,要想渡到對岸,無橋無舟,竟想不出什麼法子來,所以萬事都不稱心,憂慮的地方多。


此卦的需字,是等候之意,只要有信心的等待,便可光明亨通,只要守著純正,便有吉祥。

 

等候時機一到,必然渡頭會有船了,來了一隻船,可以渡往對岸,所以守候時節到來,即援助之人可如我之意,若是不能等候,強要成事,即如自己情願陷入河中的深處,要失敗到無可挽回。

 

這時節,少則六日或者六個月,總之與六有緣。
 

 


水澤節


水澤節 行船有風之象 作阱自隕之意(凶)


節 亨,苦節,不可貞。


【象曰】:澤上有水,節,君子以制度,議德行。


評:天地得節,四時所成,節以制度,儉以豐盈,內憂外悅,不出戶庭,於身謹節,無不康寧。


此卦下兌上坎,澤上有坎,其容有水固為節,節固有亨道,故曰:得亨大亨則苦矣!


坎宮之卦,節者節制也,限而止也。

 

有船在航行中,被風吹得很激烈,船身震動,航行不能稱心。

 

此卦乃事物滯阻之卦,又有自然適應之意,物有限止之意,諸事不宜擴大,有意外之災難,應當謹慎;

 

恰如狐行泥中,亂動也無用,無論何事,很難進行,萬事不如意的多,因此心裡一焦急,便更陷入深處,恰如自己掘地陷自己;

 

此卦稱節,乃適度之意,雖一時有喜,這不是永久之喜,後來會成苦楚的根源的,宜注意謹慎身體,有節制最為重要。


此卦百事有阻隔而不通不達,自取困窮之意,住宅艱苦難受,常抱窮屈之意,有心操貞正之義,但常人多不貞節,所以是凶兆,離鄉背井之類凶,時節之理,聲響之理食物等之理。
 

 


水山蹇


水山蹇 門前有陷之象 寒蟬悲風之意(凶)


蹇 利西南,不利東北,利見大人,貞吉。


【象曰】:山上有水,蹇,君子以反身修德。


評:蹇者難也,蹇利西南,不利東北,背明向暗,多有變塞,求事未遂,尚可疑惑。


此卦為良下坎上,足是誰也,見險止,故為蹇,西南平易,東北險阻。

 

意思有財難者也,危險在前,止於山下,不能前進,所以有難,住居有勞,身心有憂,所謀皆空,毫無可靠之處,乃貧窮困難之卦。

 

如好好計劃,等待時機,必有輔助之人,終至大吉。


兌宮之卦,蹇者難也,雪地跛足難行也。

 

此卦乃龍失珠之意,非常辛苦,恰如樹梢高嗚的蟬,秋風一吹聲音便很悲傷的斷斷續續,叫一二聲罷了,一向運勢極盛的人,也是苦難極多的時期了,所以事無大小或照顧他人之事或其他事項,還是中止的有益,如果強要做時,便有障礙,什麼都做不成,又此卦,凡住所有苦勞事物,有狹窄之意,又為見險而止之卦,所以經常注意著,便沒有大凶,隨人而吉,總之有不安之事。

 


 
水火既濟


水火既濟 芙蓉載霜之象 西施傾國之意(中吉)


既濟 亨小,利貞。初吉,終亂。


【象曰】:水在火上,既濟,君子以思患而預防之。


評:水火相遇會合之義,往渡得船,成功必濟,所求所欲必遂斯,不失時謂之既濟。

此卦上水下火,水火相交,各得其用,六爻之位,各得其正,故為既濟亨。

 

事逐也又濟止也,故有初吉終亂之意,百事都有衰兆,住居多禍,心中常抱困苦,有口舌爭論。


坎宮之卦,既濟者既盡也,終也,濟通也,萬事已成也,此卦乃亂之始,一旦成就,仍會破壞,不可不慎,若是今後的變卦,便不可疏忽怠慢,應當守其正,有色慾,有什麼都不得終結之意,詳細說時,恰如芙蓉的白花上,載著霜,也不見得增他的白色,反被他弄得難看了,此卦的天運,不問善惡,現在暫時停止著,若是去了一個,又是一個,慾念無限,反容易招禍,這種時候,即使以為是不足,也應當明白是十分了,什麼事都一時只宜守著。

 

 

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/mahaguru-888/article?mid=33105&prev=33106&next=33104&l=f&fid=59

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