【三命通會●論五行生剋】

方格

【三命通會●論五行生剋】

　

五行相生相剋，其理昭然。

　

十干十二支、五運六氣、歲月日時皆自此立，更相為用。

　

在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風；在地則成形：金、木、水、火、土。

　

形氣相感而化生萬物，此造化生成之大紀也。

　

原其妙用，可謂無窮矣。

　

木主於東；應春。

　

木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。

　

水流趨東以生木也；木上發而覆下，乃自然之質也。

　

火主于南，應夏。

　

火之為言化也，毀也，陽在上，陰在下；毀然盛而變化萬物也。

　

鑽木取火，木所生也。

　

然火無正體，體本木焉。

　

出以應物，盡而復入，乃自然之氣也。

　

金主于西，應秋。

　

金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂，披沙揀金，土所生也。

　

生於土而別於土，乃自然之形也。

　

水主于北，應冬。

　

水之為言潤也。

　

陰氣濡潤，任養萬物也。

　

水西而東，金所生也。

　

水流曲折，順下而達，乃自然之性也。

　

土主於中央，兼位西南，應于長夏。

　

土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死者歸，為萬物家。

　

故長於夏末，火所生也。

　

土或勝水，水乃反土，自然之義也。

　

五行相剋，子皆能為母，復仇也。

　

木剋土，土之子金反剋木；金剋木，木之子火反剋金；火剋金，金之子水反剋火；水剋火，火之子土反剋水；土剋水，水之子木反剋土。

　

互能相生，乃其始也；互能相剋，乃其終也。

　

皆出乎天之性也。