【景岳全書-卷之十二從集雜證謨汗證經義】

我本善良

【景岳全書-卷之十二從集雜證謨汗證經義】

 

 

●陰陽應象大論曰：陽之汗，以天地之雨名之。

 

●宣明五氣篇曰：心為汗。

 

●陰陽別論曰：陽加於陰謂之汗。

 

●評熱病論曰：陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。

 

●決氣篇曰：津脫者，腠理開，汗大泄。

 

●骨空論曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。

 

大風汗出，灸譆，譆在背下俠脊傍三寸所。

 

●金匱真言論曰：夏暑汗不出者，秋成風瘧。

 

●熱論曰：暑當與汗皆出，勿止。

 

●生氣通天論曰：因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。

 

汗出偏沮，使人偏枯。

 

汗出見濕，乃生痤疿。

 

勞汗當風，寒薄為皻，鬱乃痤。

 

魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發為風瘧。

 

陽者，衛外而為固也。

 

●評熱病論曰：人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精，今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。

 

復熱者，邪氣也，汗者精氣也，今汗出而輒復熱者，是邪勝也。

 

汗出而脈尚躁盛者死。

 

●熱病篇曰：熱病已得汗出，而脈尚躁，喘且復熱，喘甚者死。

 

熱病已得汗而脈尚躁盛，此陰極之脈也，死；其得汗而脈靜者生。

 

熱病者脈尚盛躁而不得汗者，此陽極之脈也，死；脈盛躁得汗靜者，生。

 

熱病而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際，太淵，大都，太白，瀉之則熱去，補之則汗出，汗出太甚，取內踝上橫脈以止之。

 

●寒熱病篇曰：臂太陰可汗出，足陽明可汗出。

 

故取陰而汗出甚者，止之於陽；取陽而汗出甚者，止之於陰。

 

●逆順篇曰：無刺熇熇之熱，無刺漉漉之汗。

 

●五禁篇曰：五禁，五奪，五逆者，皆不可刺。

 

曰：大汗出之後，是三奪也。

 

●平人氣象論曰：尺澀脈滑，謂之多汗。

 

●邪氣臟腑病形篇曰：肺脈緩甚為多汗，微緩為痿，偏風，頭以下汗出不可止。

 

●本神篇曰：衛氣者，所以溫分肉，充皮毛，肥腠理，司闔關者也。

 

●經脈別論曰：飲食飽甚，汗出於胃。

 

驚而奪精，汗出於心。

 

持重遠行，汗出於腎。

 

疾走恐懼，汗出於肝。

 

搖體勞倦，汗出於脾。

 

●本病論曰：醉飽行房，汗出於脾。

 

●水熱穴論曰：勇而勞甚則腎汗出。

 

所謂玄府者，汗空也。

 

●舉痛論曰：炅則腠理開，營衛通，汗大泄，故氣泄矣。

 

勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。

 

●五變篇曰：肉不堅，腠理疏，則善病風，厥，漉汗。

 

●痺論曰：風寒濕三氣雜至，合而為痺。

 

其多汗而濡者，此其逢濕甚也，陽氣少，陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。

 

●臟氣法時論曰：肺病者，肩背痛，汗出。

 

腎病者，寢汗出，憎風。

 

●陰陽應象大論曰：陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俛仰，汗不出而乾以煩冤，腹滿死，能冬不能夏。

 

陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。

 

●脈要精微論曰：陽氣有餘，為身熱無汗；陰氣有餘，為多汗身寒；陰陽有餘，則無汗而寒。

 

●營衛生會篇曰：血之與氣，異名同類焉。

 

故奪血者無汗，奪汗者無血，故人有兩死而無兩生。

 

●脈要精微論曰：肺脈耎而散者，當病灌汗。

 

●六元正紀大論曰：太陽所至，為寢汗痙。

 

●診要經終論曰：太陽之脈，其終也，戴眼，反折瘈瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。

 

●經脈篇曰：六陽氣絕，則陰與陽相離，離則腠理發泄，絕汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。