【景岳全書-卷之十從集雜證謨諸風論續命等湯】

我本善良

【景岳全書-卷之十從集雜證謨諸風論續命等湯】

 

 

按歷代相傳治中風之方，皆以續命等湯為主。

 

考其所自，則始於[金匱要略]附方中，有[古今錄驗]續命湯。

 

然此必宋時校正之所增，而非仲景本方也。

 

此自隋唐以來，則孫氏[千金方]，乃有小續命，大續命，西川續命，排風等湯。

 

故後世宗之，無不以此為中風主治矣。

 

夫續命湯以麻黃為君，而以薑，桂并用，本發散外邪之佳方也。

 

至小續命，大續命，西川續命等湯，則復加黃芩以兼桂附。

 

雖曰相制，而水火冰炭，道本不同。

 

即有神妙，終非余之心服者。

 

其他無論。

 

獨怪乎河間，東垣，丹溪三子者，既於中風門，皆言此病非風矣，而何於本門皆首列小續命湯；而附以加減之法曰：無汗惡寒，麻黃續命湯；有汗惡風無熱，桂枝續命湯；有汗身熱不惡寒，白虎續命湯；有汗身熱不惡風，葛根續命湯；無汗身涼，附子續命湯。

 

若此諸法，但用治外感則可，用治內傷則不可。

 

而三子之卷卷不舍者，皆此數方。

 

又何前後之言不相應耶？

 

再如大秦艽等湯，在[機要][發明]俱云：治中風，外無六經之形證，內無便溺之阻隔，如是血弱不能養筋，宜養血而筋自榮，以大秦艽湯，羌活愈風湯主之。

 

夫秦艽湯雖有補血之藥，而寒散之劑居其半。

 

夫既無六經之外邪，而用散何為也？

 

既無阻隔之火邪，而用寒何為也？

 

寒散既多，又果能養血氣而壯筋骨乎？

 

秦艽湯且不可，愈風湯則尤其不可者也。

 

吾不知用此法者，果出何意？