【夔龍玉珮】

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【夔龍玉珮】

夔龍玉珮．．．

133mm x 44mm x 6mm

白玉，白化呈雞骨白沁，部份有硃砂沁，半透明。

器扁平，全身呈S形蜷曲，挺頸回首的夔龍形，龍頭短角前曲，棗核形眼，眼瞼較長呈弧形，上吻圓而長。

 

邊有凸弦棱紋，器身兩面高浮雕虺雲紋。

拱身，兩側有足和捲毛飾。上半部有一小穿孔。

 

§ 夔龍

想像性的單足神怪動物，是龍的萌芽期。

《山海經·大荒東經》描寫夔是：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰 夔」。

 

但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。

 

「夔，神魅也，如龍一足。」（《說文解字》）「夔，一足，踔而行」。（《六帖》）

在商晚期和西周時期青銅器的裝 飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。

 

§  淺談明清官窯中的夔龍紋－萱草園  §
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

作者：萱草園主人

一：樂正「夔」的傳說

「夔」是歷史上堯、舜時期才華非凡的音樂家，因精通音律被舜帝提拔為樂正，掌管氏族樂舞。

 

相傳他的作品流傳至千年後的春秋戰國時期，孔子贊其盡善盡美，「子謂韶（即舜樂，夔創作的樂舞），盡美矣，又盡善也。

 

謂武（即武樂），盡美矣，未盡善也。」（《論語·八佾》）

 

可 能是古代曾有「夔一足」的傳說，所以戰國末年(公元前221年前後)的《呂氏春秋》中記載：「魯哀公問於孔子曰：『樂正夔一足，信乎？'孔子曰：『昔者舜 欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。

 

重黎又欲益求人，舜曰：『夫樂，天地之精 也，得失之節也，故唯聖人為能和。樂之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。』故曰夔一足，非一足也。'」 並由該典故出現「一夔已足」的成語。

 

 

二：神獸「夔」的傳說

 

戰 國初年至漢代初年成書的《山海經·大荒東經》中介紹過一種神獸：「東海中有流坡山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨， 其光如日月，其聲如雷，其名曰『夔』。

 

黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。」

 

與其大致時期的《莊子·外篇·秋水》裡記載「夔謂蚿 曰：『吾以一足跳躑而行，予無如矣。今子之使萬足，獨奈何？』」這些資料都描述夔為一足。

 

除此之 外，不少古代文獻說夔是蛇狀怪物，如東漢許慎的《說文解字》中：「夔，神魅也，如龍一足。」

 

元末明初劉基的《郁離子》裡有段故事這樣描述：「東海之若游於 青渚，禺疆會焉，介鱗之從者以班，見夔出，鱉延頸而笑，夔曰：『爾何笑？』

 

鱉曰：『吾笑爾之蹻躍，而憂爾之踣也。』

 

夔曰：『我之蹻躍不猶爾之躃跛乎？且我 之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂之則贏其骭，曳之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？」

 

根據劉伯溫的故事推測：夔在這裡 還屬於有鱗動物。

 

以上諸多神話裡的「夔」都傳說為一足，不知與魯哀公所聞的「夔一足」是否存在某些淵源。

 

總之，「夔」因似龍而被稱為「夔龍」。

 

 

三：夔紋在商周青銅器中的應用

 

夔 龍紋是商、周青銅器的主要紋飾之一，側面形象為張囗、一足、卷尾，與爬行動物鱷較為接近，不少學者由此認為「夔」即是「鱷」，聯繫黃帝擒夔制鼓以 及殷墟出土的鱷皮夔鼓，該想法不無道理。

 

受青銅器影響，古代玉器、琺瑯器以及家具等工藝品中經常使用簡潔、明快的側身夔龍紋做輔助裝飾，俗稱「枴子龍」。

 

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/anakus-moonlight/article?mid=15418&prev=15557&next=15244&l=f&fid=61