【嚴氏濟生方 諸虛門 五勞六極論治】

ljx0012無知

【嚴氏濟生方 諸虛門 五勞六極論治】

 

五勞六極論治

 

醫經載五勞六極之證，非傳尸骨蒸之比。

 

多由不能衛生，始於過用，逆於陰陽，傷於營衛，遂成五勞六極之病焉。

 

蓋盡力謀慮成肝勞，應乎筋極；曲運神機成心勞，應乎脈極；意外過思成脾勞，應乎肉極；預事而憂成肺勞，應乎氣極；矜持志節成腎勞，應乎骨極，此五勞應乎五極者也。

 

然精極者，五臟六腑之氣衰，形體皆極，眼視無明，齒焦發落，體重而聾，行履不正，邪氣逆於六腑，厥於五臟，故成精極，大抵勞極之脈多弦。

 

治療之法，隨其虛實冷熱而調之，精極者當補其精也。

 

素問所謂：形不足者溫之以氣，精不足者補之以味。

 

各分門類。

 

引用： http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/ ... 4%9F%E6%96%B9/index