【狐首經】

天空

【狐首經】

【天元篇】

 

清氣上騰，輕浮者天；

 

濁氣下凝，重厚者地。

 

陽精為日，陰精為月，余為星辰。

 

分布四方，二十八宿，列於四維，九宮八卦，十二宮神。

 

青靈主東，木德為歲，結山曰泰，號曰東嶽。

 

甲乃生木乙乃生草。

 

盛德司春，卦管根震，施於羊角，氣變含和，萬物始生；

 

絳靈主南，火為熒惑。

 

結山曰衡，號曰南嶽。

 

乃丙生火，丁乃生煙。

 

盛德司夏，卦管巽離。

 

施為黃雀，氣乃炎蒸，萬物以盛；

 

皓靈主西，金為太白。

 

結山曰華，號曰西嶽。

 

庚乃生金，辛乃生石。

 

盛德司秋，卦管坤兌。

 

施為閶闔，氣乃凝靈，萬物以成；

 

玄靈主北，水德曰辰。

 

結山曰恒，號曰北嶽。

 

壬乃生水，癸乃生泉。

 

盛德司冬，卦管乾坎，施為廣幕。

 

氣乃凝結，萬物歸根。

 

黃靈主中，土德為鎮。

 

北鬥司中，號曰天心，亦曰天車。

 

紫微太微，尊帝二闕。

 

結山曰嵩，號曰中嶽。

 

昆侖之山，名曰地心，扶桑日出，揜山日入，戊乃土，己乃生灰。

 

寄旺四季，成始成終。

 

天壹以清，地壹以密。

 

在天成象，在地成形。

 

玄牝之門，為天地根。

 

【地元篇】

 

形止氣蓄，化生萬物。

 

是謂上地，百昌資始。

 

萬物發生，五氣所行，行乎地中，行因勢起，聚因勢止，起曰來龍，止為坐穴，葬原其起，穴乘其止，千尺為勢，百尺為形，勢來形止，是曰全氣。

 

全氣之地，當葬其止。

 

若踞而候，若攬而有。

 

欲進而卻，欲止而深，來積不散，止聚不行。

 

若伏若連，其原自天。

 

若水之波，若馬之馳。

 

其來若奔，其止若屍。

 

若橐之鼓，若器之貯，若龍若鸞，或翥或盤，禽伏獸蹲，天光發新，朝海拱辰，四勢端明，五害不親，十壹不具，是曰其次。

 

支葬於巔，壟葬於麓，蔔支如首，蔔壟如足，涸燥宜淺，夷坦宜深，童斷過獨，乖戾醜惡，敗冢荒城，砂礫枯槁，四水不收，非氣鍾聚，不蓄之穴，腐骨之藏，騰漏之穴，敗槨之藏，葬山之法，若呼谷中，葬其所會，乘其所來，審其所廢，擇其所相，避其所害，穴吉葬兇，與棄屍同。

 

【人元篇】

 

人麗五行，戴天覆地。

 

呼吸也入，混合元氣。

 

通徹則生，壅滯則死。

 

呼為出氣，吸為入氣。

 

出氣上奔，入氣下行。

 

通於百脈，開乎堅滯。

 

潤澤三田，流溉六脈。

 

陽精陰血，合而神生。

 

氣行地中，沖和蒸育，遺體溫潤，生者安寧。

 

陰宅崇優，家訟乃興。

 

地有四勢，氣從八方。

 

氣感而應，鬼福及人，土形氣行，外氣橫行，內氣止生，乘風則散，界水則止，土為氣體，氣為水母，淺深得乘，風水自成。

 

有土有氣，有氣有水，水流於外，氣和地中。

 

得水為上，藏風次之。

 

聚而不散，行而有止。

 

葬乘生氣，要在得宜。

 

丘壟之骨，崗阜之支，山脈所聚，生氣所隨，巧侔造化，禍福不移。

 

【山元篇】

 

華蓋昂昂，朝揖堂堂。

 

左挹右抱，叠壟垂崗。

 

青龍縈左，白虎踞右。

 

朱雀舞前，玄武鎮後。

 

來龍投籌，從崗群羊。

 

小頓大起，幾案橫張，生氣洋洋，勢止形昂，前澗後崗，龍首之藏。

 

乾勢起伏，山骨來長，無龍有虎，闊唇而方，坤勢連裹，隱伏不傾，有龍無虎，廣厚長平，根勢委蛇，高聳而峻，鉤鎖連衡，朝揖四正，震勢蟠峙，聳撥而峨，婆婆盤曲，土厚氣和，巽勢峻豐，形銳而雄，不用龍虎，外藏八風，離勢穿馳，突起而崇，宛轉回復，首尾相宗，兌勢大來，坡土而垂，內秘五行，方廣平夷，坎勢曲折，起頓而長，龍虎衛穴，秀直而昂。

 

案高齊眉，案低捧心，或如覆釜，或如筆架，或如橫幾，或兩三重，左旗右鼓，品列三峰，代代顯赫，奕出侯封。

 

【水元篇】

 

羲畫八索，禹別九丘。

 

索卦辨方，別丘唯州。

 

百川歸海，萬折必東。

 

經以五行，緯以九星。

 

山為形體，水為血脈。

 

山高水來，宜與吉媒。

 

水去山下，宜與兇謝。

 

當高而下，氣如奔馬。

 

當下而高，氣如鼓刀。

 

宜出而入，乖戾之集。

 

宜入而出，傷敗之實。

 

源於生氣，派於未盛。

 

朝於大旺，澤於將衰。

 

流入囚謝，以返不絕。

 

揚揚悠悠，顧我欲留，來源不見，去水無流，見水所來，名曰短氣，見水所去，名曰破流，源遠無窮，雖去氣鐘，山來水回，福祿自隨，山囚水流，枯稿憂愁，水縈左右，奕世封侯。

 

書考日景，夜考中星。

 

遠而望之，如霧之蒸。

 

近而視之，如砥之平。

 

四正無偏，八方不傾。

 

前水通舟，四季長流。

 

水活來朝，優裕富饒。

 

欲急者折，欲緩者長。

 

折而不止，長而不揚，千金之藏。

 

山澤通氣，血脈自然。

 

流濕就下，註積淵源。

 

水吉山吉，地乃十全。

 

穴放溝水，出於人為。

 

禍福所系，審擇是非。

 

根山坤向，庚水最奇。

 

兌山乙向，甲水最宜。

 

八山皆爾，以類推之。

 

愈長愈妙，可折折之。

 

折須折吉，切忌用枝。

 

勿令克我，克我者兇。

 

不用枝神，我克則吉。

 

【主元篇】

 

山骨歷歷，來龍端的。

 

無偏無頗，無反無側。

 

東北正根，當北正兌。

 

純壹不雜，氣乃純粹。

 

根帶醜寅，兌帶庚辛。

 

來山既雜，難定五行。

 

五行淆訛，神焉得寧。

 

來落壹體，剪裁極易。

 

目巧心巧，自然合理。

 

移步觀山，星辰二三。

 

主山在坎，轉步癸醜。

 

垂頭為根，便殊方位。

 

水行益前，山行益後。

 

先受木氣，次受土氣，方受水氣。

 

三年壹步，十步壹世。

 

審詳而用，福祿自至。

 

模糊不清，其氣不勁。

 

倚附斜行，其氣不正。

 

髣髴差排，其氣不盛。

 

昂頭拒屍，其氣不應。

 

山勢既差，星辰難定。

 

中主淆雜，動則為病。

 

【勢元篇】

 

神仙之地，發於天門。

 

重復圓穹。

 

支脈盤薄，小頓大起。

 

蜂腰馬嶺，壹見壹沒。

 

生蛇截水，華蓋昂昂。

 

當其本方，左右徘徊。

 

望之室臺，朝揖視顧。

 

案幾橫張，鉤鎖周備。

 

如鉗如筐，子孫探道。

 

足覆□□，三公之地。

 

崗壟山川，左挹右掩，環繞斜曲，首尾相就。

 

左顧右盼，如龍如虎。

 

大浪將發，遊魚頳尾。

 

其氣洋洋，如酥在湯。

 

骨肉相附，旁無缺陷，後妃之地。

 

東看西高，西看東高，南看北隆，北看南重，土廣草潤，形名遊龍，萬伯之地。

 

勢如鳳凰，翅翼開張，群隊千萬，帶壟倚崗，諸侯之地。

 

勢如臥牛，曲腳拳頭，三光照穴，吉水長流，大夫之地。

 

勢如伸掌，前高後仰，眾水歸元，天門漸長，富貴之地。

 

勢如蟠龍，玉案數重，宛轉回復，首尾相從，諶略之地。

 

四隅平起，內聚風水，遠勢連續，官祿不止，富壽之地。

 

形如水鱉，四方載缺，聳秀流清，春夏不歇，三門高起，地戶如闕，用之左甲，公侯節鉞，才術之地。

 

虎嘯龍吟，豐草茂林，主案磊落，氣象源沈。

 

勢如萬馬，自天而下，法葬王者。

 

勢如巨浪，重嶺叠帳，千乘之葬。

 

勢如降龍，水繞雲從，爵祿三公。

 

勢如重屋，茂草喬木，開府建國。

 

勢與形順，葬之者吉。

 

開與勢逆，葬之者兇。

 

勢兇形吉，百福希壹。

 

形兇勢吉，禍不旋日。

 

【形元篇】

 

崗壟之辨，支阜之別，毫厘有差，禍福千裏。

 

山止而降，勢盡而藏。

 

為首為尾，微妙在智。

 

毫厘有差，禍福千壹。

 

鼻顙吉昌，角目滅亡。

 

耳致侯王，唇死兵傷。

 

宛而中蓄，葬龍之腹。

 

其臍深曲，必後世福。

 

傷其腦脅，朝穴暮哭。

 

犯其腰足，其法滅族。

 

以坎為首，甲角震耳，八山封求。

 

乾角在癸，龍騰宛宛，直離之辛，兌坎為鼻，根坎為唇。

 

龍虎衛區，正防噫氣。

 

玄通陰陽，功奪造化。

 

重崗叠阜，群壟眾支。

 

當擇其特，大則特小，小則特大。

 

支伏地中，壟峙地上。

 

支壟之前，平夷如掌。

 

形如覆釜，其巔可富。

 

形如植冠，永昌且歡。

 

形如負衣，有壟中峙。

 

法葬其止，王侯掘起。

 

龍繞虎踞，前案如戶，富貴會遇。

 

形如燕窠，法葬其坳。

 

胙土分茅，形如側罍。

 

後崗遠來，前應屈曲，九棘三槐。

 

【葬元篇】

 

葬家大法，左為青龍，右為白虎。

 

欲其蜿蜒，欲其馴頫。

 

後為玄武，前為朱雀，欲其垂頭，欲其翔舞。

 

青龍若踞，名曰疾主。

 

白虎若蹲，名曰卸屍。

 

雀不翔舞，名曰騰去。

 

玄不垂頭，名曰拒屍。

 

葬於乾者，左根右坤，前丙後壬，坎兌夾室，離兌輔門。

 

穴山直乙，穴支直甲，益土崇巳，流泉沃午，逃伏附起。

 

迎神逐鬼，中闔地閉，旁辟天啓。

 

葬於坤者，左乾右巽，後龍前根，坎根輔門，離兌夾室。

 

穴山直甲，穴支直乙，益土崇申，流泉入癸，逃伏附起，迎神逐鬼。

 

葬於坎者，左震右兌，前離後龍，坤巽輔門，辛根夾室，穴山直甲，穴支直庚。

 

益土崇申，流泉澤巽，逃伏附起，迎神逐鬼。

 

葬於根者，左巽右乾，前坤後龍，離兌輔門，坎震夾室，穴山直離，穴支直丙，益土崇亥，流泉灌乙，逃伏附起，迎神逐鬼。

 

葬於巽者，左坤右根，前乾後龍，坎震輔門，離兌夾室，穴山直坎，穴支直壬，益土崇申，流泉入癸，逃伏附起，迎神逐鬼。

 

水欲流長，崗必隆起，或屈或斜，勢如驚蛇，後山前澗，隱馬藏車。

 

天光下臨，地德上載。

 

藏神合朔，神迎鬼避。

 

陰陽中和，五土四備。

 

已穴而溫，名曰吉地。

 

目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，葬之必吉。

 

陰陽差錯，歲時乖戾，力小圖大，憑福恃勢。

 

僣上偪下，變應見恠，葬者必兇。

 

【奇元篇】

 

天有三奇，地有六儀。

 

天有九重，地有九宮。

 

天幹有十，地支十二。

 

戊己居中，八幹輔旺。

 

天幹屬陽，地支屬陰。

 

陽清陰濁，陽動陰靜。

 

用幹則發，用支則滯。

 

用幹者吉，用支者兇。

 

用日之法，本乎於宿。

 

擇地之旨，維彼八龍。

 

河圖洛書，連山歸藏。

 

避兇趨吉，生旺為良。

 

鐵乃北金，磁石鐵母。

 

針雖指南，本實戀北。

 

陽生於子，陰生於午。

 

自子至丙，東南司陽，自午至壬，西北司陰。

 

丙午壬子，天地之中。

 

南北之正，號曰指南。

 

天心既辨，地心既正。

 

四維克張，吉兇默定。

 

坐山為主，對案為客。

 

地有吉氣，隨土而起。

 

支有止氣，水隨而比。

 

勢順形動，回復始終，法葬其中，永吉無兇。

 

得之於目，應之於心。

 

各適所宜，頭枕來龍，腳踏去水。

 

生者南向，死者北首，此之謂也。

 

觀山之法，瞻前顧後，吉兇有據矣。

 

不知者，往往以為俟頃所書，窮取此經仆昔，實未見也。

 

是知義理所在，卻無古今意到語到，亦無先後古人用兵，有闇合系吳作史，有偶合春秋之法者，仆幸類之故，聊識篇末。