【中華百科全書●史學●速古臺王朝】

楊籍富

【中華百科全書●史學●速古臺王朝】

 

西元一二三八年(佛曆一七八一)，泰族領袖與吉蔑族領袖率各族屬王國，戰於速古臺城附近，結果泰族全勝，遂建國於該城，泰史稱為速古臺王朝(DynastyofSukhotai)。

 

速古臺王朝諸君主，領有獨立主權者，共有五位，茲述其事如後：坤室利因砂特王：其將坤羅摩坎亭率眾隊，戰勝入侵猛達之猛促國王，占其地(薩爾溫江附近之夜速)。

 

同時坤羅又伸入今之六坤，並逐走馬來半島上三佛齊之勢力。

 

坤室利因砂特王非僅會用兵作戰，亦是位政治家，吸收征服地區之文化，因而速古臺城被稱為「暹羅文化之搖籃」。

 

他曾與中國有過長時期接觸，吸取其悠久文化，他又由阿薩密商路，與印度發生關係，接受佛教及仙那藝術，並用猛、泰文字書寫泰語，讓國內猛泰人學習泰語。

 

一二九五年(佛曆一八三八，元成宗貞元元年)，他曾親自入朝中國，帶回工匠，發展陶瓷工業。

 

坤萬猛王：他為虔誠之佛教徒，被譽為佛之護法王(Dharmaraza)，於一三六一年(佛曆一九○四)，遜位入廟為僧，根據佛經典寫部哲學書。

 

坤羅摩坎亭：其王為泰族歷代君王中最英明剛勇者，非但統一內部，且擴張領土；

 

北至今LuangPrabang，東至之Pitsnulok，南至今之Phichit，西至今BayofBengal；

 

屬國有七：猛爪哇、蜢南、烏通、六坤，莫德麥、鴻剎底及猛東等。

 

從一二八三至一三一四(佛曆一八二五至一八五七)年間，數次朝貢中國，貢以黃金、象牙、丹頂鶴、犀角、五色鸚鵡、翠毛。

 

篤褥及龍腦等物。

 

中國賜以鞍轡白馬、金縷衣及幣帛等物。

 

對宜揚佛法不遺餘力，首創泰文字，並於一二八八年(佛曆一八三○)，掘室利薩察那萊城之佛祖骨灰，供民禮拜，並建塔寺以藏之。

 

羅泰王：一三三○年(佛曆一八七三)，其父王薨逝，拉曼起而叛亂，羅泰王率軍鎮壓無效，拉曼不臣服而占墮羅耶及錨室利等城。

 

嗣後，該兩城被烏通皇軍攻陷，建阿瑜陀耶王朝。

 

速古臺王朝聲勢日趨衰微矣。

 

丕耶利泰(拍室利達嗎拉查)王：其父王病逝，國內騷亂，丕耶率軍自室利薩察那萊城入京，亂平即位。

 

王信佛，深得三藏經之奧妙，並著拍隆三界一書。

 

為編訂儀典，精研佛教及婆羅門教經典。

 

一三五七年(佛曆一九○○)八月，遣使赴錫蘭島，迎取佛骨歸，於洛坤卜建佛塔供奉之。

 

一三六一年(佛曆一九○四)，再遣使錫蘭，敦聘拍摩訶妙美長老，驛驆於芒林寺市道。

 

是年春，王親自依三寶，舉行盛大鑄佛典禮，巨佛像供於速古臺京城中央，該佛像稱等身佛像，王旋受戒為僧，他又廣建宮殿，計有因砂披塞、阿里錄披隆、烏倫拉察塞、闍耶春蓬、春披曼、披訕少洛、巴叻斯叻陀那里及巴叻斯室利匣萱等八殿，諸殿皆以宮妃之名命之。

 

他為完成父志，以京城為中心，向全國興築道路，以利交通。

 

同時又在宮中主持佛經之研究，並設佛學研究班事，遂使暹羅為東南亞佛學研究中心，此時，國民皆安居樂業，亦無外敵入侵。

 

時為速古臺王朝最太平之時代也。

 

(徐玉虎)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5284