【醫學正傳 卷二 霍亂 論278】

我本善良

【醫學正傳 卷二 霍亂 論278】

 

 

論 《內經》曰：歲土不及，風乃大行，民病飧泄霍亂，體重腹痛，筋骨繇復。

 

陳無擇曰：霍亂者，心腹卒痛，嘔吐下利，憎寒壯熱，頭痛眩暈，先心痛則先吐，先腹痛則先利，心腹齊痛，吐利並作，甚則轉筋，入腹即死。

 

蓋陰陽反戾，清濁相干，陽氣暴升，陰氣頓墜，陰陽痞隔，上下奔趨。

 

河間曰：吐瀉不止者，其本在於中焦，或因渴而大飲，飲而過量，或因飢而始食，食而過飽，以致濕熱內甚，故陰陽交錯而不和，是為吐瀉。

 

仲景曰：邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪在中焦則既吐且瀉。

 

此為急病也，然吐瀉為患，十死其一、二，如揮霍撩亂而不得吐瀉者，此名干霍亂也，多死。

 

法日既有其入，必有所出。

 

今有其入而不得其出者，痞塞也。

 

故轉筋吐瀉者，其氣有三：一曰火，二曰風，三曰濕。

 

大抵霍亂吐瀉之證，皆風火濕熱之為害耳。

 

治法宜分利陰陽，散風行濕而降火也。

 

又當引清氣上升，使濁氣下降，無有不安。

 

仲景又曰：熱多欲飲水，五苓散；寒多不飲水，理中丸。

 

河間亦曰：凡覺此證，急用五苓益元散、桂苓甘露飲，乃吐瀉之聖藥也。

 

慎勿與粟米粥湯，入胃必死。

 

丹溪曰：內有所積，外有所感，陽不升，陰不降，乖隔而成，非因鬼邪，皆飲食所致，此先哲確論也。

 

切勿與穀食，雖米湯一呷，下咽立死。

 

必待吐瀉止，過半日飢甚，方可與稀粥少食，以漸而將息也。

 

學人詳之。