【九 周痺】

伍智毅

【九 周痺】

帝曰：周痺之在身也。

上下移徙隨脈，在上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中耶，將在分肉之間乎。

何以致是？

其痛之移也。

間不及下鍼，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。

何道使然？

願聞其故！

 

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伍智毅

【九 周痺】

岐伯曰：此眾痺也。

非周痺也。

曰：願聞眾痺！

曰：此各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也。

更發更休也。

曰：刺之奈何？

 

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伍智毅

【九 周痺】

曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復起。

曰：善，願聞周痺何如？

曰：周痺者，在於血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，不能左右，各當其所。

曰：刺之奈何？

曰：痛從上下者，先刺其下以遏之，後刺其下以脫之，痛從下上者，先刺其上以遏之，後刺其下以脫之。

 

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伍智毅

【九 周痺】

帝曰：善此痛安生，何因而有名？

曰：風寒濕氣，客於分肉之間，迫切而為沬，沬得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。

分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痺發，發則如是。

帝曰：善，余已得其意矣。

此內不在藏，而外未發於皮，獨居分肉之間，真氣不能周，故命曰周痺。

故刺痺者，必先切循其下之六經，視其虛實，及大絡之血，結而不通，及虛而脈陷空中者而調之，熨而通之，其瘛堅轉弓而行之。

帝曰：善，余已得其意矣。

亦得其事也。

九者經巽之理，十二經脈陰陽之病也。

 

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