【三 九鍼應天地人時以起用】

伍智毅

【三 九鍼應天地人時以起用】

岐伯曰：夫聖人之起天之數也。

一而九之。

故以主九野，九而九之，九九八十一，以起黃鍾數焉，以鍼應數也。

帝曰：以鍼應九數奈何？

歧伯曰：一者天也。

天者陽也。

五藏之應天者肺，肺者五藏六府之蓋也。

皮者肺之合也。

人之陽也。

故為之治鍼，必大其頭而銳其末，令無得深入，而陽氣出，二者地也。

人之所以應土者肉也。

故為之治鍼，必筩其身而員其末，令毋得傷肉分，傷則氣得竭，三者人也。

人之所以成生者血脈也。

故為之治鍼必大其身而員其末，令可以按末勿陷，以致其氣，令邪氣獨出，四者時也。

時者四時八風之客於經絡之中，為瘤病也。

故為之治鍼，必筩其身而銳其末，令可以瀉熱出血，而痼病竭，五者音也。

音者冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。

故為之治鍼必令其末如劍鋒，可以取大膿，六者律也。

律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痺者也。

故為之治鍼，必令尖如，且員且銳，中身微大，以取暴氣，七者星也。

星者人之七竅，邪之所客經絡而為痛痺，舍於經絡者也。

故為之治鍼令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出鍼而養者也。

八者風也。

風者人之股肱八節也。

八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間，為深痺也。

故為之治鍼，必長其身，鋒其末，可以深取遠痺，九者野也。

野者人之節解皮膚之間也。

淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能通於機關大節者也。

故為之治鍼，大如挺，其鋒微員，以取大氣之不能過於關節者也。

○一天二地，三人四時，五音六律，七星八風九野，身形亦應之，鍼有所宜。

故曰九鍼：人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入氣應風，人九竅三百六十五絡應野。

故一鍼皮，二鍼肉，三鍼脈，四鍼筋，五鍼骨，六鍼調陰陽，七鍼應精，八鍼除風，九鍼通九竅，除三百六十五節氣，此之謂有所主也。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=309384&pid=408112&fromuid=526