【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷二詳五運】
詳五運
甲已應土運 訣曰:甲已之年丙作首,夫丙屬火,火生土故也,土愛暖而惡寒,宜溫劑以助之。
乙庚應金運 訣曰:乙庚之歲戊為頭,夫戊屬土,土生金故也,金愛清而惡燥,宜平劑以情之。
丙辛應水運 訣曰:丙辛之年從庚起,夫庚屬金,金生水故也,水愛暖而寒凝,宜熱劑以溫之。
丁壬應木運 訣曰:丁壬壬上順行流,壬上順流之則為癸,癸屬水,水生木故也,木性寒而怕燥,宜和劑以平之。
戊癸應火運 訣曰:戊癸之年何方發,甲寅之上好追求,甲屬木,木生火故也,然火性本熱而惡熱,宜涼劑以解之。
以上五運,皆宜天干化法論也。
凡五運,以甲已土運為尊,六氣以少陰君火為尊,故以甲已土運為南政,乃南面而行,令其余四運為北政,以臣事之,則面北而受令者也。
故《天元紀大論》曰:甲已之歲,土運統之;乙庚之歲,金運統之;丙辛之歲,本運統之;丁壬之歲,水運統之;戊癸之歲,火運統之。
(太始天地初分之時,陰陽析位之際,天分五氣,地列五行,五行定位,布政於四方,五氣分流,散支於十干,當是黃氣橫於甲已,白氣橫於乙庚,黑氣橫於丙辛,青氣橫於丁壬,赤氣橫於戌癸,故甲已應土運,乙庚應金運,丙辛應水運,丁壬應木運,戌癸應火運。
太古聖人望氣以書《天冊》,賢者謹奉以紀天元)。
帝曰:其於三陰三陽合之奈何?區曰:子午之歲,上見少陰;丑未之歲,上見太陰;寅申之歲,上見少陽;卯酉之歲,上見陽明;辰戌之歲,上見太陽;已亥之歲,上見厥陰。
少陰所謂標也,厥陰所謂終也。
(標謂上首也。
終謂當三甲六甲之終。
凡午未申酉戌亥之歲為正化,正司化令之實;子丑寅卯辰已之歲為對化,對司化令之虛,此其大法也。
厥陰之上,風氣主之;少陰之上,熱氣主之;太陰之上,濕氣主之;少陽之上,相火主之;陽明之上,燥氣主之;太陽之上,寒氣主之。
所謂本也,是謂六元,三陰三陽為標,寒暑燥濕風火為本。
故云:所謂水也,天真元氣分為六化,以統坤元生成之用,故天有風氣以為厥陰之主;天有熱氣以為少陰之主;天有濕氣以為太陰之主;天有相火以為少陽之主;天有燥氣以為陽明之主;天有寒氣以為太陽之主。
則有此天之六元,以為之本,征其應用,止是真元之一氣,故曰:六元也,須知天地之運五,而火熱居三。
可見天地間熱多於寒,火倍於水,而人之病化又可推也。
惟運分為五,則地紀五歲一周之數,從茲始也。
惟標分為六,則天氣六則一備之數從茲始也。
天地之道,變化之微、其由是也。
此承上文而明五運所統三陰三陽所合,合者為標,而主之者為本也)。
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