【景岳全書-卷之十從集雜證謨諸風論東垣中風說】

我本善良

【景岳全書-卷之十從集雜證謨諸風論東垣中風說】

 

 

●東垣[發明]曰：陽之氣，以天地之疾風名之。

 

此中風者，非外來風邪，乃本氣自病也。

 

凡人年逾四旬，氣衰之際，或憂喜忿怒傷其氣者，多有此疾，壯歲之時無有也。

 

若肥盛者則間而有之，亦是形盛氣衰而如此耳。

 

治法當和臟腑，通經絡，便是治風也。

 

●據東垣年逾四旬氣衰之說，其發明病機，切中病情，諴出諸賢之表者，余深服之。

 

然憂喜忿怒傷氣者，固有此疾，而酒色勞倦傷陰者，尤多此疾。

 

何以言之？

 

蓋氣生於陽，形成於陰。

 

余嘗曰：察陽者，察其衰與不衰；察陰者，察其壞與不壞。

 

夫陽衰則氣去，故神志昏亂；陰虧則形壞，故肢體癈馳。

 

此衰壞之謂也。

 

所以此病多在四旬之外，正以其漸傷漸敗，而至此始見。

 

其非外感，而總由內傷可知也。

 

今以氣脫形壞之病，顧可謂之風熱，而散之攻之也否乎？

 

●又東垣曰：中血脈則口眼歪，中腑則肢節癈，中臟則性命危，三治各不同。

 

中血脈者，外有六經之形證，則從小續命湯加減；中腑者，內有便溺之阻格，宜三化湯等通利之；外無六經之形證，內無便溺之阻隔，宜養血通氣，大秦艽湯，羌活愈風湯主之。

 

●據東垣，河間之說，若有同者，若有異者。

 

如云中腑中臟，本皆同也，而東垣又云中血脈，則稍異矣。

 

又如續命湯，在河間則以治腑病，東垣則以治血脈；三化湯，在河間用以治中臟，而東垣用以治中腑，則又異矣。

 

此或因證施治，各有所宜，姑無論也。

 

再如河間曰：此非肝木之風，亦非外中於風；東垣亦曰，非外來風邪，乃本氣自病也。

 

夫皆曰非風，而又皆曰中腑中臟。

 

不知所中者為何物？

 

則分明又指為風矣。

 

夫既曰將息失宜，又曰氣衰所致，本皆言其虛也，而治法皆用汗下，則分明又作實邪矣。

 

此等名目混亂，涇渭不分，若曰是，若曰非，而含糊於可否之間，因致後學茫然莫知所宗，正以議論日多，不得其要，反滋千古疑竇，深可慨也！

 

至若續命，三化等湯，恐亦非神衰形壞之人所能堪者。

 

凡讀書稽古之士，宜加精究，勿謂古人之法如此，便可執而混用。