【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 571|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【傷寒六書傷寒家秘的本卷之二兩感傷寒誤治論】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2012-8-10 04:51:43 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

傷寒六書傷寒家秘的本卷之二兩感傷寒誤治論

 

兩感傷寒誤治論(與瑣言同)

 

傷寒兩感者,陰陽雙傳也,雖為必死之證,猶有可救之理。

 

蓋用藥先後,發表攻裡,本自不同。

 

《活人書》先救裡以四逆湯,後攻表以桂枝湯。

 

殊不知仲景云:太陽與少陰病,頭疼惡寒,邪在表;口乾而渴,邪在裡。

 

陽明與太陰病,身熱目痛,邪在表;不欲食,腹滿,邪在裡。

 

少陽與厥陰病,耳聾脅痛,寒熱而嘔,邪在表;煩滿囊縮,邪在裡。

 

三陽之頭痛,身熱,耳聾脅痛,惡寒而嘔,在表者,已自不可下之。

 

其三陰之腹滿,口渴,囊縮譫語,在裡者,可不下乎?《活人書》引下利身疼痛,虛寒救裡之例,而欲施治於煩滿囊縮,實熱之證,可乎?蓋仲景所謂發表者,葛根、麻黃是也。

 

攻裡者,調胃承氣是也。

 

《活人書》卻謂救裡則是四逆,攻表則是桂枝。

 

今以救為攻,豈不相悖?若用四逆,是火濟火,而腹滿,囊縮等證何由而除?臟腑何由而通?榮衛何由而行?故死者,可立而待也。

 

學人豈可執一定之法於胸中乎?

 

引用網址http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/index

評分

參與人數 1學習 +5 收起 理由
左輔 感謝發表文章。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2025-1-31 02:30 , Processed in 0.140625 second(s), 20 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表