【醫學正傳 卷二 鬱證 論219】

我本善良

【醫學正傳 卷二 鬱證 論219】

 

 

論 《內經》曰：木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之。

 

張子和曰：木鬱達之，謂吐之令其條達也。

 

火鬱發之，謂汗之令其疏散也。

 

土鬱奪之，謂下之令無壅礙也。

 

金鬱泄之，謂滲泄解表利小便也。

 

水鬱折之，謂抑之制其沖逆也。

 

此治五鬱之大要耳。

 

我丹溪先生觸類而長之，而又著為六鬱之證，所謂氣血衝和，百病不生，一有佛鬱，諸病生焉，此發前人之所未發者也。

 

夫所謂六鬱者，氣、濕、熱、痰、血、食六者是也。

 

或七情之抑遏，或寒熱之交侵，故為九氣怫鬱之候。

 

或雨濕之侵凌，或酒漿之積聚，故為留飲濕鬱之疾。

 

又如熱鬱而成痰，痰鬱而成癖，血鬱而成　，食鬱而成痞滿，此必然之理也。

 

又氣鬱而濕滯，濕滯而成熱，熱鬱而成痰，痰滯而血不行，血滯而食不消化，此六者皆相因而為病者也。

 

是以治法皆當以順氣為先，消積次之，故藥中多用香附、撫芎之類，至理存焉，學人宜知此意。