【周易卷之三繫辭下傳第一章學習心得】

wzy_79

【周易卷之三繫辭下傳第一章學習心得】

 

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

八卦成列，象在其中矣。

八卦全部的依次排比，外觀、狀態處於那個內、裡也。

因而重之，爻在其中矣。

沿用到現在此，交錯處於內、裡也。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互、彼此依例演算、探究，更改處於那裡、內也。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴文詞這裡並且取定這個，有所行為於那裡也。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱、追恨捨不得定義,滋長於有所行為定義。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和的定義，制定、訂定事物的根源定義。

變通者，趣時者也。

突發事件交流、往來、交往定義，行動或意志的傾向當前定義。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事定義，問卜贏占優勢定義。

天地之道，貞觀者也。

時間區域的方法，守正道景像、情景定義。

日月之道，貞明者也。

每天時光此方法，守正道了解、通曉定義。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面此所作所為，守正道提示專注純正定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到乾，肯定如此、這樣告訴百姓改變也。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到坤，衰退如此、這樣告訴宣布人選擇也。

爻也者，效此者也。

交錯定義而言，功用、成果這個為定義。

象也者，像此者也。

外觀、狀態定義而言，相似這個為定義。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀、狀態有所行為於裡面，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於外。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

事業漸漸顯現於突發的事件，品德崇高通達事理的人此狀況漸漸顯現於文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域此重要的共同遵循的規範稱為成長、滋長，品德崇高通達事理的人此重要的珍貴的稱為所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱為有感覺、知覺的，怎麼用集合人稱為金錢、寶物等，順序與次序金錢、寶物等恰巧避開制止百姓不善的稱呼正當的道理。

2013年7月9日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

八卦成列，象在其中矣。

八卦整個、全部的依次排比，外觀、狀態依靠、決定於那個而已。

因而重之，爻在其中矣。

承襲、沿用到再此，交錯依靠、決定於那個而已。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互、彼此依例演算、探究突發的事件依靠、決定於那個而已。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴、連接言詞、文詞這裡才取定此，有所行為依靠、決定於那個而已。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱、追恨捨不得、過分愛惜定義，成長、滋長於有所行為定義。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和的定義，制定、訂定事物的根源定義。

變通者，趣時者也。

突發的事件交流、往來、交往定義，行動或意志的傾向現在的、當前的定義。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍定義，問卜贏、占優勢定義。

天地之道，貞觀者也。

時間區域此方法，守正道的、效忠的看法、意識定義。

日月之道，貞明者也。

每天時光此方法，守正道的、效忠的時序次於現今的定義。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面此有所行為，守正道的、效忠的提到相同定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到乾，實在、真實如此、這樣告訴、宣布人改變而已。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到坤，衰退如此、這樣告訴、宣布人選擇而已。

爻也者，效此者也。

交錯定義而言，功用、成果這個為定義。

象也者，像此者也。

外觀、狀態定義而言，相似這個為定義。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀、狀態有所行為於裡面的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於外。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

事業漸漸顯現於突發的事件，品德崇高、通達事理的人這狀況漸漸顯現於言詞、文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域這程度之深遵循的規範稱為成長、滋長，品德崇高、通達事理的人這程度之深珍貴的、稀有的稱為所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱為有感覺、知覺的，怎麼用集合人稱為金錢、寶物等，順序、層次金錢、寶物等合規矩的、合常理的言詞、文詞制止人做錯、過失稱為正當的道理。

這篇文章用八卦成列而非八卦成象來跟我們說明，這篇文章要提到挨星的排列順序組合，現今很多人都將八卦基礎定位一盤盡用，一運通用到九運，並且還造出先天八卦與後天八卦，是因為不懂挨星的臻義，而本篇文章為了說明八卦的差異性，用了成列二字導出了八卦的臻義，不同的元運也即我們俗稱的天運，其八卦排列順序法則是不一樣，運盤的更替，是因為宗廟位移產生。

八卦沒有先天八卦與後天八卦之分，只是一般偽訣流傳，不懂卦順序替數與父母演卦而論起源之數與星入替八卦，因而極容易迷失於層與義之漩渦，終極一生也難明白其中臻義，每個運的挨星排列順序都不一樣，所以本文用八卦成列來道出其臻義原因在此。

八個炁體象依序成列的排比，即外界鮮少提到的挨星盤，“八卦成列，象在其中”象的意思即外觀與狀態，猶如光打開的空間所看到的景象，宗廟所在位移產生元運的更替開啟，一運有一運的專屬空間，八運有八運的專屬空間，例如一運時候可能還是處於農耕文化階段，這時候的景物有牛馬羊以及農作物，到八運已經是高科技時代有電腦網絡汽車，一運的時候不可能出現高科技電腦網絡汽車。

因此一個“象”字也道盡了不同元運所產生不同的景象，不同的時期，人的思維模式也不一樣，以前人們要去另外的一個地方，首先想到的交通工具可能是走路或者騎馬，現在人們首先想到的是不用走路或者騎馬，可以選擇坐火車或是飛機或是高鐵等等，因為時代不一樣，所以本文開篇用一個“象”字已經將不同元運造就的人事物空間描繪得淋漓盡致。

古人沿用至今的挨星法則現今已經被扭曲成了九宮亂飛亂跳的紫白飛星或玄空飛星，真正的挨星法則承襲沿用到現今，一運到九運循環更替都是依靠皇極炁作用而已，由皇極炁打開太極而推演出正確的執行程序法則，這個程序法則無論一運還是二運以至九運，其推演方式都一樣，所以言“天下之動，貞夫一者也”。

繫辭怎麼來，怎麼定義，都是根據您需求來定，順利與不順利，是根據父定義與母定義是否相合來決定，空間裡面的人為父為陽為剛定義，空間為母為陰為柔定義，父定義為雄為所需，母定義為雌為符合雄定義所需，只有懂這些基本定義才不會錯用依據，剛柔、雄雌、父母等這些定義才不會混淆，這些定義的推演方式與皇極炁造就挨星盤的源理一樣，時間打開空間，時間每分每秒都在改變，並且呈現單一性與唯一性向前發展，“生生之謂易”其理也如此。

提到時間，真實如此告訴我們只有改變而已，提到空間，衰退如此告訴我們只有選擇而已，何謂衰退？

生與死相對，有與沒有相對，從您一出生就已經往生命終了的時間上面奔跑，假如您可以活到90歲年壽，您出生之後每過一天，代表您擁有90歲年壽的日子越來越少。

時間打開空間，時間都在前進，代表你的機會在越來越少，處於消退當中，人只有選擇與否，做與不做。

人活在世上，時空定義而言，您選擇了什麼樣的時空，是因為您要得到什麼樣的情景劇本。

情境劇本定義而言，是用相似這個相同定義，用什麼樣的劇本來造就什麼樣相似的情景空間劇本。

一切情景劇本吉凶依據為外炁呼應而定吉凶，一切事業的吉凶在於變化，突然發生的事情，佈什麼的格局，適合創造什麼樣的事業，有本事的專業者早已經寫在言辭當中即我們商業上所言的計劃書。

時間區域這程序所遵循的規範稱為成長與滋長，即時間打開空間的程序成長與滋長一切生老病死機制與吉凶禍福的依據，其珍貴稀有性就是這個空間裡面無窮盡的劇本，裡炁佈局與外炁相合自然會有感覺與知覺猶如聚寶盆一樣財源滾滾來，而想要富有的定義，必須要懂得集合人所在的意義，有人所在的地方代表有人之所需，有人之所需就代表存在商機。

財富的定義要區分順序與層次，金錢與寶物等要合規矩與合常理的運用，處於什麼樣的環境與階層就要做符合相應階層所做的事，財富對窮人而言首先要懂得保障生活再談發展與追求，富人則首先是要尋找商機，講究投資收益。