【人文●淡水清水巖】

楊籍富

【人文●淡水清水巖】

 

位於台北縣(註1)淡水鎮(註2)清水街的「清水巖」，俗稱「祖師公廟」，重建於民國二十一年（1932），民國二十六年（1937）年竣工完成。

 

乃是祭祀傳說中，最常用掉鼻子的方式，來警告民眾即將有禍事發生的「清水祖師」。

 

之後，又出現了好幾次類似的情況，信眾這才知道，原來這就是「清水祖師」直接示警的方式，「落鼻祖師」之名因此不脛而走。

 

「清水祖師」又稱、「祖師公」、「清水真人」、「麻章上人」、「昭應大師」以及「三代祖師」，但一般都暱稱祂為「烏面祖師公」。

 

「清水祖師」原名陳昭應，生於宋仁宗慶曆四年（西元一四四年）的福建永春縣，後移居至泉州安溪，住在清水之巖。

 

宋朝末年，元兵入侵中原，「清水祖師」便在大雲院岀家，以僧人的身分周遊閩粵一帶，並勸化民眾抗元。

 

後來「清水祖師」隨大靜山明松禪師學禪，跟著遷往麻章一帶施醫濟藥、普救貧病的民眾，被當地的民眾尊稱為「麻章上人」。

 

而傳說「媽祖」曾化身為孕婦，蹲在河邊洗衣服，意圖點化「清水祖師」。

 

果真「清水祖師」見她洗得辛苦，便趨前幫忙，沒想到衣服卻越洗越髒，「清水祖師」心知有異，於是虛心向那孕婦請教。

 

「媽祖」卻毫不客氣地指責他，說他太髒了，不僅不能洗淨衣物，不管再怎麼修行，也沒有辦法得道升天。

 

「清水祖師」如遭當頭棒喝，頓時開悟，當場剖開自己的肚子，取出自己的腸胃加以清洗，隨即被「媽祖」引渡到西天，得道成佛。

 

明太祖朱元璋聽聞他的事蹟，便敕封立廟來表彰祂的功績。

 

由於祖師生前的精舍名為「清水巖」，故被稱為「清水祖師」，更被安溪一帶的民眾奉為守護神，並隨著安溪縣民移居台灣，成為泉州人最為虔信的神明。

 

而淡水清水巖廟中所供奉的清水祖師神像，相傳是清文宗咸豐年間，由一位僧人自泉州府安溪小姑鄉清水巖，奉請來臺的。

 

而後這位僧人在台北淡水一帶落腳化緣，後來此僧離去後，由淡水士紳翁種玉、翁瑞玉兄弟留神像奉祀，因參拜者眾多，翁氏遂請祖師金身於東興街（今淡水中正路）濟生號奉祀。

 

據說這尊蓬萊老祖金身，是當時宋朝一位皇帝賜上等沉香寶木，分為六段雕刻而成的，至今有九百多年歷史，相當的彌足珍貴。

 

後來在清末西元１８８４年中法戰爭時，相傳祖師曾顯靈，幫助清劉銘傳擊退法軍，光緒皇帝因此特頒賜了三塊匾額給淡水的三間廟，分別是淡水福佑宮的『翌天昭佑匾』(主祀天上聖母)，淡水龍山寺『慈航普渡匾』(主祀觀音菩薩)，以及現今淡水清水巖『功資拯濟匾』。

 

不過當時蓬萊老祖金身是奉於民宅，照禮制來說是不能接受皇帝的天恩賜匾的，所以才趕緊設法興建廟宇，於是就先將蓬萊老祖金身及匾額暫時寄香於艋舺清水巖，等淡水清水巖建好後，再將老祖迎回。

 

不過，等到昭和十三年(西元1937年)，淡水清水巖建好了，要將老祖迎回時，艋舺人卻不肯將老祖金身歸還淡水，說：祖師是淡水人戰爭時，從艋舺清水巖請去助陣的，所以應奉祀在艋舺。

 

之後雙方打了官司，判決兩地各奉祀一半，除了五六兩月在淡水，七八兩月在艋舺之外，其餘的就是單月在艋舺，雙月則在淡水。

 

而今清水巖乃是淡水地區的大廟，廟堂上的『蹟著小姑匾』，說明了清水祖師是源於福建安溪縣小姑鄉清水巖祖廟，雖然建廟不過八十餘年，但是香火鼎盛，幾乎家家戶戶都非常崇奉清水祖師。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23185