【人文●臨水夫人】

楊籍富

【人文●臨水夫人】

 

福建地區的地方女神信仰，有婦孺保護神之稱，又稱陳靖姑、大奶夫人、順懿夫人、順天聖母等，與二媽林夫人、三媽李夫人合稱為三奶夫人。

 

明清地方志書、傳說故事記載，相傳臨水夫人為唐大曆年間人，跟隨其師許遜學習閭山派法術，擁有斬妖除魔的能力，「斬白蛇」與「收妖」為較具代表性的事蹟。

 

後來臨水夫人為解救福建地區久旱不雨，以脫胎祈雨的方式在天空施法，不慎被長坑鬼等妖精識破，化身為人形前往陳府把臨水夫人的胎兒吃掉，頓時使施法至一半的臨水夫人，因胎兒被食而失血過多，卒年24歲。

 

臨水夫人在難產而亡後說：「吾死後不救世人產難，不神也。」

 

此後被奉為受胎、救產、育兒、驅魔的婦孺守護神。

 

廟宇神龕上的臨水夫人神像大多以坐姿為主，有的神像會手抱嬰孩，但廟中璧畫或景觀造景所出現的樣貌則是以立姿為主，身穿道袍、一手拿劍，配合傳說故事中的斬蛇情節，顯示出神性溫與剛的兩面性格。

 

最早的信仰記載於元代張以寧《順懿廟記》，文中記載宋知縣洪天錫樹碑一事，臨水夫人信仰最早出現於宋代。

 

臺灣的信仰則開始於清代的移民社會，根據臺灣地方志與史料記載，以臺南縣(註1)白河鎮(註2)的臨水宮為最早，依廟方現存的石碑記錄是在雍正元年。

 

臨水夫人的神誕日是農曆1月15日，林夫人為8月15日，李夫人為9月9日，這三天是供奉三奶夫人廟宇最大的祭典活動，各地的分香分靈廟與角頭廟或交陪境的地方廟宇都會來此參與，藉由神明的聯誼活動，表現出地方廟宇之間的權力網絡關係。

 

過兒童關煞、栽花換斗、做十六歲、拜誼子是常見的儀式活動。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4428