【針灸大成】

tan2818

【赤白】

小兒之痢細尋推，不獨成之積所為，冷熱數般雖各異，寬腸調胃在明醫。

 

tan2818

【五痢】

痢成五色豈堪聞，日久傳來神氣昏，頭痛肚疼苦為最，便知小兒命難存。

 

tan2818

【五疳】

五疳之臟五般看，治法推詳事不難，若見面黃肌肉瘦，齒焦發落即為疳。

 

tan2818

【走馬疳】

走馬疳似傷寒毒，面色光浮氣喘胸，若見牙焦腮有血，馬疳如此是真形。

 

tan2818

【脫肛】

肛門脫露久難收，再成風傷是可憂，沉自先傳脾胃得，更詳冷熱易為瘳。

 

tan2818

【諸疝】

諸疝原來各有名，蓋因傷熱氣侵成，始分芍藥烏梅散，勻氣金鈴與五靈。

 

tan2818

【咳嗽】

咳嗽雖然分冷熱，連風因肺感風寒，眼浮痰盛喉中響，戲水多因汗未干。

小兒　為聲啼，吃以酸鹹又亂之，或自肺風傷水濕，風冷熱聚為良醫。

 

tan2818

【腹痛】

大凡腹痛初非一，不獨　瘕與　癖，分條析類症多般，看此語中最詳悉。

 

tan2818

【口瘡】

心脾胃熱蒸於上，舌與牙根肉腐傷，口臭承漿分兩處，有瘡雖易治四方。

 

tan2818

【目症】

生下余旬目見紅，蓋因腹受熱兼風，涼肝心藥最為妙，疝氣痘瘡宜別攻。

 

tan2818

【重舌】

孩兒受胎諸邪熱，熱壅三焦作重舌，或成鵝口症堪憂，用藥更須針刺裂。

 

tan2818

【陳氏經脈辨色歌】

小兒須看三關脈，風氣命中審端的，青紅紫黑及黃紋，屈曲開了似針直。

三關通青四足驚，水驚赤色誰能明，人驚黑色紫瀉痢，色黃定是被雷驚（按此與仙授訣不同，再驗之）。

或青紅紋只一線，娘食傷脾驚熱見，左右三條風肺痰，此時傷寒咳嗽變。

火紅主瀉黑相兼，痢疾之色亦如然，若是亂紋多轉變，沉　難起促天年。

赤色流珠主膈熱，三焦不和心煩結，吐瀉腸鳴自利下，六和湯中真口訣。

環珠長珠兩樣形，脾胃虛弱心脹膨，積滯不化肚腹痛，消食化氣藥堪行。

來蛇去蛇形又別，冷積臟寒神困極，必須養胃倍香砂，加減臨時見藥力。

弓反裡形紋外形，感寒邪熱少精神，小便赤色夾驚風，癇症相似在人明。

槍形魚刺水字紋，風痰發搐熱如焚，先進升麻連殼散，次服柴胡大小並。

針形穿關射指甲，一樣熱驚非　呷，防風通聖涼膈同，次第調之休亂雜。

醫者能明此一篇，小兒症候無難然，口傳心授到家地，遇地收功即近仙。

此訣即徐氏水鏡訣之意，陳氏敷演之，取其便誦也。

 

tan2818

【論虛實二症歌】

實症：兩腮紅赤便堅秘，小便黃色赤不止，上氣喘急脈息多，當行冷藥方可治。

虛症：面光白色糞多青，腹虛脹大嘔吐頻，眼珠青色微沉細，此為冷痰熱堪行。

 

tan2818

【五言歌】

心驚在印堂，心積額兩廣，心冷太陽位，心熱面頰裝。

肝驚起發際，脾積唇焦黃，脾冷眉中岳，脾熱大腸侵。

肺驚發際形，肺積發際當，肺冷人中見，肺熱面腮旁。

腎驚耳前穴，腎積眼胞廂，腎冷額上熱，腎熱赤蒼蒼。

 

tan2818

【附辯（《醫統》）】

或問《銅人》、《千金》等書空穴多，《十四經發揮》所載空穴少，如風市、督俞、金津玉液等，彼有此無，不同何也？

曰：《十四經發揮》據《素問》骨空篇論及王注，若《銅人》、《千金》等皆偏書，非黃岐正經也。

 

tan2818

【附辯（《醫統》）】

或問：睛明、迎香、承泣、絲竹空，皆禁灸何也？

曰：四穴近目，目畏火，故禁灸也。

以是推之，則知睛明不可灸，王注誤矣。

 

tan2818

【附辯（《醫統》）】

或問：用針渾是瀉而無補，古人用之，所以導氣，治之以有餘之病也。

今人鮮用之，或知其無補而不用歟？

抑元氣稟賦之薄而不用歟？

或斫喪之多而用針無益歟？

抑不善用而不用歟？

經曰：陽不足者溫之以氣，精不足者補之以味。

針乃砭石所制，即無氣，又無味，破皮損肉，發竅於身，氣皆從竅出矣，何得為補？

經曰：氣血陰陽俱不足，勿取以針，和以甘藥，是也，又曰：形氣不足，病氣不足，此陰陽皆不足也，不可刺之；

刺之重竭其氣，老者絕滅，壯者不復矣。

若此謂者，皆是有瀉而無補也。

 

tan2818

【附辯（《醫統》）】

或問：病有在氣分者，有在血分者，不知針家，亦分氣與血否？

曰：氣分、血分之病，針家亦所當知。

病在氣分，游行不定；

病在血分，沉著不移。

以積塊言之，腹中或上或下，或有或無者，是氣分也；

或在兩脅，或在心下，或在臍上下左右，一定不移，以漸而長者，是血分也。

以病風言之，或左手移於右手，右足移於左足，移動不常者，氣分也；

或常在左足，或偏在右手，著而不走者，血分也。

凡病莫不皆然。

須知在氣分者，上有病，下取之，下有病，上取之；

在左取右，在右取左。

在血分者，隨其血之所在，應病取之。

苟或血病瀉氣，氣病瀉血，是謂誅伐無過，咎將誰歸！

或問：今醫用針，動輒以袖復手，暗行指法，謂其法之神秘，弗輕示人，惟恐盜取其法者，不知果何法耶？

曰：《金針賦》十四法，與夫青龍擺尾等法，可謂已盡之矣；

舍此而求他法之神秘，吾未之信也。

今若此者，不過過為詭妄，以欺人耳。

縱為至巧，殆必神亦不，針亦不靈也。

奚足尚哉！

或問：有醫置針於穴，略不加意，或談笑，或飲酒，半餉之間，又將針拈幾拈，令呼幾呼，仍復登筵以飲，然後起針，果能愈病否乎？

曰：經云：凡刺之真，必先治神。

又云：手動若務，針耀而勻，靜意視義，觀適之變。

又云：如臨深淵，手如握虎，神無營於眾物。

又云：如侍所貴，不知日暮。

凡此數說，敬乎怠乎？

若談笑飲酒，不敬孰甚，安能愈病哉？

業醫者，當深長思矣！

 

tan2818

【益】

一、醫官逸林劉氏云：凡針痰氣，先轉針頭向上，令痰散動，然後轉針頭向下，令氣泄一、針痞塊，先將痞根按之，如指大堅硬者，用針頻頻刺爛，庶塊易消。

一、太醫院醫官繼洲楊氏云：凡針腹上穴，令患人仰臥，使五臟垂背，以免刺患。

又云：前面深似井，後面薄似餅。

用針前面宜深，後面宜淺。

tan2818

全篇完！