【諸病源候論 卷十七 痢病諸候 一、水穀痢候540】

我本善良

【諸病源候論 卷十七 痢病諸候 一、水穀痢候540】

 

 

卷之十七 痢病諸候（凡四十論）

 

一、水穀痢候

 

水穀痢者，由體虛腠理開，血氣虛，春傷受於風，邪氣留連在肌肉之內，後遇脾胃大腸虛弱，而邪氣乘之，故為水穀痢也。

 

脾與胃為表裡，胃者，脾之腑也，為水穀之海；脾者，胃之臟也，其候身之肌肉。

 

而脾氣主消水穀，水穀消，其精化為榮衛，中養臟腑，充實肌膚。

 

大腸，肺之腑也，為傳導之官，變化出焉。

 

水穀之精，化為血氣，行於經脈，其糟粕行於大腸也。

 

肺與大腸為表裡，而肺主氣，其候身之皮毛。

 

春陽氣雖在表，而血氣尚弱，其飲食居處，運動勞役，血氣虛者，則為風邪所傷，客在肌肉之間，後因脾胃氣虛，風邪又乘虛而進入於腸胃，其脾氣弱，則不能克製水穀，故糟粕不結聚而變為痢也。

 

又新食竟取風，名為胃風。

 

其狀，惡風，頭多汗，膈下塞不通，食飲不下，腹滿，形瘦腹大，失衣則 滿，食寒則洞泄。

 

其洞泄者，痢無度也，若胃氣竭者，痢絕則死。

 

診其脈微，手足寒，難治也；脈大，手足溫，易治。

 

下白沫，脈沉則生，浮則死。

 

身不熱，脈不懸絕，滑大者生，懸澀者死，以臟期之也。

 

脈絕而手足寒者死，脈還手足溫者生，脈不還者死。

 

脈緩時小結生，洪大數者死。

 

懸絕而澀者死，細微而澀者、緊大而滑者死，得代絕脈者亦死。

 

《養生方》云︰秋三月，此謂容平。

 

天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。

 

使志安寧，以緩秋刑。

 

收斂神氣，使秋氣平。

 

無外其志，使肺氣清。

 

此秋氣之應也，養收之道也。

 

逆之則傷肺，冬為飧泄。

 

又云︰五月勿食未成核果及桃棗，發癰癤。

 

不爾，發寒熱，變黃膽，又為泄痢。