【都天寶照經，蔣大鴻注】
先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤，要知吉地行籠止，兩水相交夾一龍，
夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋，平洋大水收小水，不用砂關發福久。
水口石似人物形，定出擎天調鼎臣。
此節兼論山龍平洋。
言山龍真脈，則取蜂腰鶴膝為過峽；而平洋則不然，只取兩水相交，為來龍行脈，不在過峽上看脈也。
但須脈上推求，識干支純雜，夫婦配合之理；
如此官不合，又當別求他宮，不可牽強誤下，故云劉郎別處尋。
且山龍取砂為關；而平洋不用砂關，只要大水龍行收入小水結穴，有此小水，引動龍神，千流萬脈，其精液皆注歸於小水，以蔭穴氣。
此平洋下穴秘旨，一語道破，混沌之竅鑿矣。
觀此則知所謂兩水相交；
非謂左右兩水會穴前，而龍從中出、謂之行龍也；
正謂大水與小水相交之處，乃真龍之行，真穴之止也。
既有此小水，收盡源頭，又何慮砂水之為我用與否？
豈砂之攔阻能強之者耶；人且不可強，而況于水。
若水口捍門，此山籠大地雄峙一方之勢。
蓋將山比擬，楊公秘慎之旨，互文隱意，雖若並陳，大旨偏重平洋，而以山龍相映發，以辨其不同途爾。
貴學者言外會心；
若不知剖析，而視為一合之說，將雜亂而無緒矣。
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://mobile.78951.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |