【五術堪輿學苑】
標題:
【驚】
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作者:
伍智毅
時間:
2014-2-9 02:57
標題:
【驚】
【
驚
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驚
《素問》金匱真言論曰:東方青色,入通於肝,其病發為驚駭,以肝應東方風木,風主震動而連乎膽也。
氣厥論曰:脾移熱於肝,則為驚衄。
陽明脈解篇曰:足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚。
陽明胃脈也,胃者土也,聞木音而驚者,土惡木也。
又曰:陽氣與陰氣相搏,水火相惡,故惕然而驚也。
舉痛論曰:驚則心無所倚,神無所歸,心神散失也。
此肝膽胃心四臟皆病於驚,而氣為之亂也。
又運氣驚有三:一肝木不及,金來乘之。
五常政大論曰:木不及曰委和,委和之紀,其發驚駭。
至真要大論曰:陽明之復,甚則入肝,驚駭筋攣。
二火邪助心。
六元紀大論曰:少陽所至為驚躁。
至真要大論曰:少陽之勝善驚。
三寒邪傷心。
氣交變大論曰:歲水太過,寒氣流行,民病煩心躁悸,膽為中正之官,五臟六腑,皆取決於膽。
膽主清淨,不受濁穢,故膽汁上溢,則為口苦,膽精不足,則為目昏,眼中一點神膏,乃膽中精汁,滲潤而成者也,能涵養瞳神,清瑩澄澈。
凡人驚者,起於猝然,心主震動,遂傷及膽,其症為目睛不轉,為瞳神散大,為青膜遮掩。
治宜安神定志,使氣之散者得以復聚。
張子和曰:驚者平之。
平,常也。
使病者聞之習熟,見之慣常,自然不驚。
且肝膽相為表裡,其色為青,故人之受驚者,其面色必青也。
臨症審辨,何難施治哉!
引自:
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