【九 周痺】
帝曰：周痺之在身也。
上下移徙隨脈，在上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中耶，將在分肉之間乎。
何以致是？
其痛之移也。
間不及下鍼，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。
何道使然？
願聞其故！
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【九 周痺】
岐伯曰：此眾痺也。
非周痺也。
曰：願聞眾痺！
曰：此各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也。
更發更休也。
曰：刺之奈何？
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【九 周痺】
曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復起。
曰：善，願聞周痺何如？
曰：周痺者，在於血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，不能左右，各當其所。
曰：刺之奈何？
曰：痛從上下者，先刺其下以遏之，後刺其下以脫之，痛從下上者，先刺其上以遏之，後刺其下以脫之。
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【九 周痺】
帝曰：善此痛安生，何因而有名？
曰：風寒濕氣，客於分肉之間，迫切而為沬，沬得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。
分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痺發，發則如是。
帝曰：善，余已得其意矣。
此內不在藏，而外未發於皮，獨居分肉之間，真氣不能周，故命曰周痺。
故刺痺者，必先切循其下之六經，視其虛實，及大絡之血，結而不通，及虛而脈陷空中者而調之，熨而通之，其瘛堅轉弓而行之。
帝曰：善，余已得其意矣。
亦得其事也。
九者經巽之理，十二經脈陰陽之病也。
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