【八正八虛八風大論第一】
凡此八風者，皆從其虛之鄉來，乃能病患。
三虛相搏，則為暴病卒死。
兩虛一實，則為淋露寒熱。
犯其雨濕之地則為痿。
故聖人避邪，如避矢石。
其三虛偏中於邪風，則為擊仆偏枯矣。
曰：四時八風之中人也，因有寒暑。
寒則皮膚急，腠理閉；
暑則皮膚緩，腠理開。
賊風邪氣，因得以入乎？
將必須八正風邪，乃能傷人乎？
曰：賊風邪氣之中人也，不得以時。
然必因其開也，其入深，其內亟（一作極）也疾，其病患也卒暴；
因其閉也，其入淺以留，其病人也徐以遲。
曰：其有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？
曰：人雖平居，其腠理開閉緩急，固常有時也。
夫人與天地相參，與日月相應。
故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理， 垢著。
當是之時，雖遇賊風，其入淺，亦不深。
至其月郭空，則海水東盛，人血氣虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚緩，腠理開，毛髮薄，垢澤。
當是之時，遇賊風，其入深，其病患卒暴。
曰：人有卒然暴死者，何邪使然？
曰：得三虛者其死疾；
得三實者邪不能傷也。
乘年之衰，逢月之空，失時之和，人氣乏少，因為賊風邪氣所傷，是謂三虛。
故論不知三虛，工反為粗。
若逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能傷也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401136&fromuid=526
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