【足少陰腎經穴歌】
足少陰穴二十七，涌泉、然谷、太谿溢，大鐘、水泉通照海，復溜、交信、築賓實，陰谷都密，通谷、幽門寸半辟。
折量腹上分十一，步廊、神封膺靈墟，神藏、 、中俞府畢（左右五十四穴）。
此一經起於涌泉，終於俞府。
取涌泉、然谷、太谿、復溜、陰谷、與井滎俞經合也。
脈起小指之下，斜趨足心，出然谷之下，循內踝之後，別入跟中，上 內，出 內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱；
其直行者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨俠舌本；
其支者，從肺出絡心，注胸中。
多氣少血，酉時氣血注此。
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【足少陰腎經穴歌】
癸水之臟，脈居左尺。
一臟而二形，左名腎，男子以藏精；
右名命門，女子以系胞。
元氣之根，精神之舍。
受病同歸於膀胱，診候兩分於水火。
實則脈實，小腹脹滿而腰背急強，便黃舌燥者，瀉腎湯可以廣推；
虛則脈虛，氣寒陽痿而言音混濁，脛弱脈代者，蓯蓉散宜加尋討。
腎氣不和腰脅痛，散號異香；
陽經鬱滯背肩疼，湯名通氣。
腰痛散八角茴香，精泄末一升韭子。
氣滯腰間堪順氣，血凝臂痛，可舒經。
五味能交心腎，須茯神遠志川歸，山藥蓯蓉枸杞；
龍骨安養精神，與益智茴香故紙，鹿茸牛膝黃 。
地黃補腎益陰，加當歸而補髓；
附子驅寒去濕，倍人參而壯陽。
龍骨治骨虛酸痛，豬腎濟腎弱腰虧。
大抵咸能走腎，秋石須明配合；
寒能敗命，春茗要別陳新，滲淡瀉水之劑宜慎，燒煉助火之丹勿餐。
東垣曾謂肉桂獨活報使，錢氏獨用地黃枸杞引經。
抑又聞竹破須將竹補，胞雞還要卵為。
誰知人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋。
甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。
井蛙應謂無龍窟，籬鶴爭知有風巢。
丹熟自然金滿屋，何須尋草學燒茅。
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【足少陰腎經穴歌】
《導引本經》：人稟天地之氣以有生，而太極之精寓焉，比吾之所固有，而充塞乎兩間者也乘之，而百病作。
是洞開四門以納盜，幾何不至於敗哉！
然自古聖人率多令考，豈其渾蒙穆，得於天者獨濃，噓吸偃仰，成於人者有異術耶。
亦以志寧道一，神爽不漓，俾吾固有之真，常為一身之主，則榮衛周流，邪無自入。
彼風寒暑濕，譬之堅城，外盜雖踵至迭窺，其何以得其隙而肆之虐哉？
鳴醫者家，辨症循方，按脈施劑，倏忽收功，固所不廢。
然盜至而遏之，孰若無盜之可遏也；
病至而療之，孰若無病之可療也。
與其求金石之餌，而常患其不足，孰若求吾身之精，而恆自有餘也。
故黃帝、岐伯問答曰，百體從令，惟於保太和而泰天君得之。
蓋此意也。
先賢云：天地之大寶珠玉，人身之大寶精神。
《內經》曰：男女人之大欲存焉。
誠能以理制欲，以義馭情，雖美色在前，不過悅目暢志而已，奚可恣情喪精，所謂油盡燈滅，髓竭人亡；
添油燈壯，補髓人強也。
又曰：冬月天地閉，血氣藏，伏陽在內，心膈多熱，切忌發汗，以泄陽氣，此謂之閉藏。
水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，勿泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。
逆之則傷腎，春為痿厥。
人宜服固本益腎酒，以迎陽氣耳。
不可過暖致傷目，而亦不可太醉冒寒。
如冬傷於寒，春必病溫，故先王於是月閉關，俾寒熱適中可也。
嘗聞之曰：湛然誠一守精玄，得象忘言辨道看，好把牝門憑理顧，子前午後用神占。
是則以元精煉交感之精，三物混合，與道合真，自然元精固，而交感之精不漏，衛生之法，先此而已。
前腎所謂精全不思欲，氣全不思食，神全不思睡，斯言盡矣。
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