【鄭論】
【鄭論】 按傷寒六七日不大便，有熱結寒結之分，務要察其果係熱結，方可以大承氣湯施之；
頭痛亦必審其腦後，方是太陽的候，有熱而必兼見惡寒者為確，有不惡寒而獨發熱者為非。
又曰其小便清者，知不在裏而在表也，理宜解表。
頭痛而衄者，是邪從外解，仍以桂枝湯治之，是隨機斡旋之意，真立法之妙也。
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