【鄭論】
【鄭論】 按此條只以小便之利與不利，判血之有無也。
其人少腹滿而小便不利者，是蓄尿而非蓄血也；
若少腹滿而小便利，其人如狂者，蓄血之驗也。
苟其人不狂，小便利而腹滿，別無所苦，則又當以寒結熱結下焦處之，分別施治，庶可言活人也。
引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%86%E8%AB%96/index
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