【鄭論】
【鄭論】 此條既稱六七日不解而煩，有表裏證，應有表裏證形足徵，方為確論。
況病形所見，全是太陽腑證，觀於用五苓散方，是獨重在太陽腑分一面，並未道及表證一面，原文何得稱有表裏證也。
裏證即太陽腑證也，即言外邪入腑，何等直切。
況此刻病現飲水入口即吐，是因太陽之氣化不宣，中宮之轉輸失職，氣機升多降少，以致上逆而吐，用五苓散多服*，俾太陽之氣化行，水道通，氣機下降，自然逆者不逆，而吐者不吐也。
學者宜細繹之。
*多服二字，定教人不可見其吐而遂不與之服也。
引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%86%E8%AB%96/index
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