【誤下不宜再下論】
誤下不宜再下論
太陽症反下之，太陽表症已解，心下滿，按之大痛者，為大結胸，用大陷胸湯丸下之。
若不大痛，為小結胸症，用小陷胸湯以和解，不用下法。
若但心下痞滿，而不痛者，為痞氣，用瀉心湯和解心下。
要知下後若下症仍急者，不得已而用大陷胸湯以再下。
若下後不見下症，豈有再行之理？
今因誤下再下之說，不論有下症無下症，悉用再下，甚至誤下太早，表邪內陷，內亂神明，亦執誤下再下之法。
不知惡寒拘緊，身痛發熱，皆是皮毛經絡之病，未入腸胃臟腑者也，切不可下。
故外感之邪，從毛竅而入，必使之仍從毛竅而出。
若不從表散，反用下行，不死不休。
夫下之一法，原為內有燥屎，腹滿脹實，不得出而用者。
苟外邪得解，大便自順，何苦推腸刮腹，傷津竭液乎！
不知身發寒熱，其病在外，見症治症，發散為捷。
故《內經》云：因於暑，體若燔炭，汗出則散。
此言因於暑熱，若外冒表邪者，尚要汗出，況因於風寒者乎！
世之治外感發熱，不用升發胃氣，敷布胃汁作汗外解，良由不識外感發熱症，必要從毛竅而出耳。
引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 4%A7%E7%99%BD/index
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