【卷十一 勞瘵】
從來孤臣泣血，孽子椎心，遠客有異鄉之悲，閨婦有征人之怨，或富貴而驕佚滋甚，或貧賤而窮迫難堪，皆能亂人情志，傷人氣血。
醫者未詳五臟，先審七情，未究五勞，先調五志，相其機而拯其弊，是不能全恃乎藥餌矣。
六曰醫藥之罔：或病非感冒，而重用發散；
或稍有停滯，而妄用削伐；
或並無裡熱，而概用苦寒；
或弱體侵邪，未經宣發，而漫用固表滋裡，遂致邪熱膠固，永不得解。
凡此，能使假者成真，輕者變重，所宜深辨也。
心主血而藏神，腎主志而藏精。
以先天生成之體論，則精生氣，氣生神。
以後天運用之主宰論，則神役氣，氣役精。
精氣神，養生家謂之三寶，治之原不相離。
故於滑精夢泄種種精病者，必本於神治。
於怔忡驚悸，種種神病者，必本於氣治。
蓋安精必益其氣，益氣必補其精。
引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index
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