【卷十一 虛損】
虛勞病未嘗非陰血虛也,雖聖人復起,亦未嘗不謂陰血虛也,是則生熟地黃、當歸、知母、元參、天冬、麥冬諸藥,豈曰無功。
舉世遵而行之,豈曰不可。
但此等之藥,既寒涼,又濡潤,在脾胃既衰,水穀未減之時,用此治標則可。
若多服久服,未有不使脾胃生化之源,而為卻穀減餐者矣。
經曰:血乃水穀之精,生化於脾。
又曰:脾為至陰。
人之陰虛,乃脾虛也。
脾土一虛,則生化之源竭,何能營運水穀,而成陰血乎?
故進滋補之藥者,當時時以飲食進退為消息,但見飲食減少,咳嗽熾盛,急思調和脾胃,兼行氣清金等藥。
有司命之責者,豈可專執,而不知變通哉!有客過而問余曰:一大病久虛人,容顏黃瘁,飲食減少,兩足浮腫,已經年歲,氣血下陷無疑矣,速進補中益氣湯,反肋滿胸膨,嘔穢不能食則奈何?
余曰:據子所言,是誠氣虛下陷之病,然古人立教,言有盡而意無窮,雖不足者補之,而不足之中,未始不兼有餘之病,於此而漫補焉,則不足者未補,而有餘者必熾矣。
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