【中華百科全書●史學●三舍法】
宋代太學，於北宋仁宗慶曆四年（西元一○四四年）脫離國子監而獨立時，已有內舍生二百名，享公費。
神宗熙寧四年（一○七一）十月十七日所頒太學改革方案，有云：「其生員分三等，以初入學生員為外舍，不限員，自外舍升內舍，內舍升上舍。
上舍以一百員，內舍以二百員為限。
其生員各治一經，從所隸講官講授。
主判官直講逐月考試，試到優等，並申納中書。」
（李燾續資治通鑑長編，以下簡稱「長編」。）
學生人數增多，待遇不及以前的好，「每人只月支錢三百文添廚，其餘自備。」
（宋會要崇儒一之三○）元豐二年（一○七九）十二月，所頒元豐學制，更詳其說：「太學置齋舍八十齋，齋容三十人。外舍生二千、內舍生三百、上舍生百，總二千四百。試而後入。另一私試，歲一公試，補內舍生。間歲又一試，補上舍生。封彌謄錄，如貢舉法。而上舍則學官不與考校。（中略）公試，外舍生入第一、第二等，參以所書行藝，預籍者升內舍。內舍生試入優平二等，參以行藝升上舍。（上舍）分三等，俱優為上，一優一平為中，俱平若一優一不為下。上等命以官，中等免禮部試，下等免解。」
（長編）且有責成學官努力教導之用意。
徽宗崇寧三年（一一○四）罷科舉，迄至宣和四年（一一二一）止，人才純由太學出，因此大學三舍生達三千八百人之眾。
南宋太學仍推行三舍法，據文獻通考卷四六載：「三舍舊法，凡四百十條，紹興重修，視元豐尤密。」
南宋太學的舍試，分內舍試與上舍試兩種，每兩年舉行一次。
監試官由朝廷派遣，考試科目有經義、詩賦與策論等。
內舍試每十人中取三人。
上舍試每在秋季舉行，由朝廷差官命題監試。
考試結果，居中等上舍或下等上舍者皆可有入仕機會。
至上等上舍稱為解褐狀元，先授以京官，旋任學官，不數年，便可作監司郡守。
這是宋代科舉以外的選舍制，為拔擢人才之一途。
（宋晞）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2547
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