【中華百科全書●史學●杯酒釋兵權】
宋太祖自立國，為防武人跋扈之患，並矯唐末五代之失，遂積極收其兵權。
就中最傳諸史冊者，厥為「杯酒釋兵權」。
其導之者，則為趙普。
先是，建隆二年（西元九六一），太祖嘗問趙普：「天下自唐季以來，數十年間，帝王凡易八姓，戰鬥不息，生民塗地，其故何也？
吾欲息天下之兵，為國家長久計，其道何如？」
普對曰：「此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。
今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權，制其錢穀，收其精兵，則天下自安矣。」
時石守信、高懷德、王審琦、張令鐸等，皆以開國有功，各典禁衛。
普數言於太祖，請改授他職，太祖終不許。
一日，普乘間又言，太祖曰：「彼等必不吾叛，卿何憂？」
普曰：「臣亦不憂其叛也。
然熟觀數人者，皆非統御才，恐不能制伏其下。
苟不能制伏其下，則軍伍間萬一有作孽者，彼臨時亦不得自由耳。」
太祖悟，於是召守信等飲酒。
酒酣，太祖忽屏左右，謂曰：「我非爾曹不及此。
然吾為天子，殊不若為節度使之樂。
吾終夕未嘗安枕而臥。」
守信等皆問何故。
太祖曰：「是不難知矣。
居此位者，誰不欲為之。」
守信等頓首曰：「今天命已定，誰復敢有異心，陛下何為出此言耶？」
太祖曰：「人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎？」
守信等皆頓首涕泣曰：「臣等愚不及此，惟陞下哀矜，指示可生之途。」
太祖曰：「人生駒過隙爾，不如多積金，市田宅，以遺子孫，歌兒舞女，以終天年，君臣之間，無所猜嫌，不亦善乎？」
守信等謝曰：「陛下念及此，所謂生死而肉骨也。」
明日，遂皆稱疾請罷。
太祖許之，慰撫賜齎甚厚。
於是，以守信為天平軍節度使、懷德為歸德軍節度使、審琦為忠正軍節度使、令鐸為鎮安軍節度使；
除守信仍兼侍衛親軍馬步軍都指揮使，不復領有兵權外，餘皆悉罷軍職。
石守信等既解兵柄，未幾，王彥超及諸藩鎮相繼入朝，太祖宴於後苑，又從容謂之曰：「卿等皆國家宿舊，久臨劇鎮，王事鞅掌，非朕所以優賢之意也。」
彥超喻意，即奏乞骸骨，獨安遠軍節度使武行德、護國軍節度使郭從義、定國軍節度使白重贊、保大軍節度使楊廷璋等，競自陳攻戰閥閱，及履歷艱苦。
太祖曰：「此異代事，何足論？」
翌日，亦皆罷鎮，奉朝請。
於是，宿衛藩鎮不可除之固疾，自此悉解。
自古帝王立國，開國元臣，恆遭誅除，其尤著者，如漢高帝、明太祖等之與功臣。
惟宋太祖，能於從容杯酒間，盡釋諸將兵權，而上下相安，故傳為美談。
（朱重聖）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=595
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