【中華百科全書●史學●史通】
史通，唐劉知幾撰，共二十卷，分內篇，外篇兩部分，各十卷。
內篇闡述史書之源流、體例與撰寫方法；
外篇申論史官建置沿革與史書得失。
質言之，此為一論史學之專書耳。
中國甚至整個世界，論史學之專書，此為第一部。
劉氏曾三為史臣，兩入史館，撰修實錄與國史，惟意見與修史諸公不合，鬱怏孤憤，無以寄懷，乃退而私撰史通，於唐中宗景龍四年（西元七一○年）成書，劉氏一生研史之精神悉寄焉。
觀其自敘云：「史通之為書也，蓋傷當時載筆之士，其義不純，思欲辨其指歸，殫其體統。」
致「多譏往哲，喜述前非」（同上），過激之處，不一而足。
然其創見甚多，在史學上之建設，殆難縷述。
今謹言其大者：其論寫史，提出具有真理性之原則至多，如力主良史「以實錄直書為貴」（惑經）；
記載史事應善惡必書，「不虛美，不隱惡」（載文），不「飾非文過」、「曲筆誣書」（曲筆）；
史事之內容，宜記載「事關軍國，理涉興亡」（書事）之大事，不宜記載「州閭細事，委巷瑣言」（同上）；
人物有待選擇，不可「愚智畢載，妍媸靡擇」（人物）；
體例則須「詳求厥義」，謹嚴合理；
史事之敘述，以「簡要為主」（敘事），反對「虛加練飾，輕事雕彩」（同上）；
人物語言之記錄，用「當世口語」、「從實而書」（言語），不可「怯書今語，勇效昔言」（同上）。
凡此，無一非寫史之良則。
其懷疑精神，尤為後世所注目，「疑古」、「惑經」等編，自尚書、春秋、論語、孟子以至諸史，皆一一出其不可信之證據。
示後人以史事不可輕信，史料不可輕用，史學之大道，自此而開闢焉。
郭延年序史通云：「考究精覈，義例嚴整，文字簡古，議論慷慨，史通之長也。
薄堯、禹而貸操、丕，惑春秋而信汲冢，訶馬遷而沒其長，愛王劭而忘其佞，高自標榜，前無賢哲，史通之短也。
然則徐堅所云『當置座右』者，以義例言，良非虛譽；
而宋祁所云『工訶古人』者，以誇詡言，亦非誣善矣。」
史通之優劣點，自此可見一斑。
（杜維運）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=163
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