【石室秘錄 卷五 書集 五論四時136】
五論四時
雷真君曰︰春夏秋冬，各有其令，得其時則無病，失其時則病生，《內經》亦詳言之矣。
而余更取而言之者，勸人宜先時加謹，不可後時以恃藥也。
別有導引法，欲傳世久矣，知天師已先有之，然法未嘗不佳，可並行不悖也。
法開後。
先春養陽法 每日閉目冥心而坐，心注定肝中，咽津七口，送下丹田，起立，雙手自抱兩脅，微搖者三，如打恭狀，起立俟氣定，再坐如前法，咽津七口，送下丹田，永無風症之侵。
一月行六次可也。
多多更妙。
先夏養陰法 每日閉目冥心而坐，心中注定於心，咽津十四口，送下心中，永無暑氣之侵。
先秋養陰法 每日閉目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心者三次，候氣定，再如前咽津送下丹田者七口而後止，永無燥熱之病。
先冬養陽法 每日五更坐起，心中注定兩腎，口中候有津水，送下丹田者三口，不必漱津，以手擦足心；火熱而後已，再送津三口至丹田，再睡，永無傷寒之症。
而長生之法。
亦在其中矣。
長夏不必更有方法。
張真君曰︰妙方也。
惜人不肯行耳，行則必能卻疾。
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