【景岳全書-卷之二十七必集雜證謨鼻證經義】
●金匱真言論曰：西方白色，入通於肺，開竅於鼻。
●脈度篇曰：肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣。
●五閱五使篇曰：鼻者，肺之官也。
以候五臟。
故肺病者，喘息鼻脹。
●邪氣藏府病形篇曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其宗氣上出於鼻而為臭。
●本神篇曰：肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛，則鼻塞不利少氣，實則喘喝胸盈仰息。
●五藏別論曰：五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。
●經脈篇曰：足太陽，實則鼽窒，虛則鼽。
●氣厥論曰：膽移熱於腦，則辛額鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也，傳為衊瞑目。
●憂恚無言論曰：人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。
●五色篇曰：明堂者，鼻也。
雷公曰：官五色奈何？
黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是為五官。
面王以上者，小腸也。
面王以下者，膀胱子處也。
鼻準為面王，詳前面病門。
●解精微論曰：泣涕者腦也，腦者陰也，髓者骨之充也，故腦滲為涕。
●刺熱篇曰：脾熱病者鼻先赤。
●口問篇曰：人之嚏者，何氣使然？
岐伯曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。
補足太陽榮眉本，一曰眉上也。
口鼻者，氣之門戶也。
●熱論篇曰：傷寒二日，陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。
●遺篇刺法論：帝曰：余聞五疫之至，皆相染易。
天牝從來，復得其往，氣出於腦，即不干邪。
天牝，鼻也，鼻受天之氣，故曰天牝。
詳十三卷瘟疫門。
●五常政大論曰：審平之紀，其主鼻。
少陽司天，欬嚏鼽鼻窒，瘡瘍。
太陽司天，鼽嚏，喜悲。
少陰司天，嚏鼽鼻窒。
●六元正紀大論曰：陽明所至為鼽嚏。
●至真要大論曰：少陰司天，民病鼽嚏嘔。
少陽司天，甚則鼽。
太陽司天鼽善悲。
少陰之復，煩躁鼽嚏，甚則入肺，欬而鼻淵。
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