【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷二論司天】
論司天
司天主上半年六個月，在泉主下半年六個月。
子午（少陰君火司天，陽明燥金在泉）。
卯酉（陽明燥金司天，少陰君火在泉）。
辰戌（太陽寒水司天，太陰濕土在泉）。
丑未（太陰濕土司天，太陽寒水在泉）。
寅申（少陽相火司天，厥陰風水在泉）。
已亥（厥陰風木司天，少陽相火在泉）。
歌訣曰：子午少陰君火天，陽明燥金應在泉，丑未太陰濕土上，太陽寒水兩連綿，寅申少陽相火旺，厥陰風木地中聯，卯酉卻與子午倒，辰戌巳亥亦皆然。
凡應天為天符，如木運之歲上見厥陰，火運之歲上見少陰、少陽，土運之歲上見太陰，金運之歲上見陽明，水運之歲上見太陽。
蓋此五者，司天與運氣相會，天氣下降，如合符運，故名天符。
更凡永歲為歲，直如木運之歲，歲當亥卯；火運之歲，歲當寅午；土運之歲，歲當辰戊丑未；金運之歲，歲當巳酉；水運之歲，歲當申子。
此五者，歲之所直，故曰承歲，為歲直。
更凡火運之歲，上見少陰，年辰臨午；土運之歲，上見太陰，年辰臨丑未；金運之歲，上見陽明，年辰臨酉。
此三者，乃天氣運氣，與年辰俱會，故云三合為治。
然歲直又為歲位，三合亦為天符，《六微旨大論》曰：天符歲會，曰太一天符，謂天運與歲俱會也。
凡天符中之已丑已未戊午乙酉，歲會中之戊午已丑巳未乙酉，皆天符歲會相同，並名曰太一天符也。
太一者，至尊無二之稱也。
三者分之貴賤，則天符之歲，猶之執法之臣，法不可假，故邪中執法，其病速而危。
如戊子日，戊為火運，子為火氣，亦是天符，此日得病者因半歲會之歲，猶之行令之臣，當有主之者在，故邪中行令，其病徐而持。
如甲辰，甲為土運，辰為土支，乃歲會也，年月日時，同太一天符之歲，猶之君主之貴人也，故邪中貴人者。
其病暴而死。
如戊午日，戊為火運，午為火支，又為火氣，即太一天符，此日病者死。
引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/10#
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