【古今醫統大全 養生餘錄（上） 欲不可縱3120】
黃帝經曰︰長生至慎房中急，何為死作靈神位。
彭祖曰︰上士易床，中士易被。
又云︰易被不如易床，易床不如易房。
服藥千鐘，不如獨臥。
老君曰︰情欲出於五內，魂定魄靜，生也；情欲出於胸臆，精散神惑，死也。
彭祖曰︰美色妖嚴，嬌外家盈房，以致虛損之禍，烏可以長生？《陰符經》曰︰淫聲美色，破骨之斧鋸也。
世之人若不能秉靈燭以照幽情，持慧劍以割愛欲，則流浪生死之海，害生於恩也。
全元起曰︰樂色不飾則精耗，輕用不止則精敗。
聖人愛精重施，髓滿骨堅。
書云︰年高之時，血氣既弱，覺陽事輕盛，必慎而抑之，不可縱心竭意。
一度不泄，一度火滅；一度火滅，一度增油。
不製而縱情，則是膏火將滅，更去其油。
莊子曰︰嗜欲深者，其天機淺。
《春秋》秦醫和視晉侯之疾曰︰是為近女室，非鬼非食，惑以喪志。
公曰︰女不可近乎？對曰︰節之。
《玄樞》曰︰元氣者，腎間動氣也。
右腎為命門，精神之所舍，愛惜保重，榮衛周流，神氣不竭，可與天地同壽。
《元氣論》曰︰嗜欲之性，固無窮也。
以有極之性命，逐無涯之嗜欲，神自斃之甚矣。
《仙經》云︰無勞爾形，無搖爾精，歸心靜默，可以長生。
《理頌》云︰道以精為寶，寶持宜秘密。
施人則生人，留己則生己。
結嬰尚未可，何況空廢棄。
棄損不覺多，衰老而命墜。
《仙書》云︰陰陽之道，精液為寶。
謹而守之，後天而老。
書云︰聲色動蕩於中，情愛牽纏，心有念動，晝想夜夢，馳逐於無涯之欲。
百靈疲而消散，宅舍無寶而傾頹。
恣意極情，不知自惜，虛損生也。
譬如枯朽之木，遇風則折；將潰之崖，值水先頹。
荀能愛惜節情，亦得常壽也。
腎陰內屬於耳，膀胱脈出於目。
目盲所視，耳閉厥聽，斯乃房之為患。
人壽夭在於撙節。
若將息得所，長生不死；恣其情，則命同朝露。
欲多則損精。
人可保者命，可惜者身，可重者精。
肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不固，齒發浮落。
若耗散真精，疾病隨生，死亡隨至。
《神仙可惜許歌》曰︰可惜許﹗可惜許﹗可惜元氣宮無主。
一點既隨濃色妒，百神位送精光去。
三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補？赤宅丹田屬別人，玉爐丹灶阿誰主？勸世人，休戀色，戀色貪淫神必敗。
精神一去百神離，百神去後人不知。
幾度待說說不得，臨臨下以泄天機。
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