【古今醫統大全 不寐候 病機2124】
《靈樞‧邪客篇》︰帝曰︰夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥，何氣使然？
伯高曰︰五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。
故宗氣積於胸中，出於咽喉，以貫心脈，而行呼吸焉。
營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。
衛氣者，出其 氣之悍疾，而先行於四末、分肉、皮膚之間，而不休者也，晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽，不得入於陰。
陰虛，故目不瞑。
帝曰︰治之奈何？伯高曰︰補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。
飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。
（半夏湯見後。）
口問篇曰︰陽氣盡，陰氣盛則目瞑；陰氣盡，而陽氣盛則寤矣。
春甫謂︰痰火擾亂，心神不寧，思慮過傷、火熾痰鬱而致不眠者，多矣。
有因腎水不足，真陰不升，而心陽獨亢，亦不得眠；有脾倦火鬱夜臥，遂不疏散，每至五更，隨氣上升而發燥，便不成寐。
此宜快脾發鬱、清痰抑火之法也。
《傷寒書》云︰傷寒瘥後不得眠者，何也？蓋熱氣與諸陽相並，陰氣未復，所以不得眠。
又謂︰汗下後過亡津液，心血虛而神不寧，亦不眠。
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://mobile.78951.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |