【古今醫統大全 運氣易覽明 六化論282】
夫五行在地成形，（金木水火土。）
在天為氣。
而氣有六，乃天之元氣，然後三陰三陽上奉之，（少陰君火，太陰濕土，厥陰風木，少陽相火，太陽寒水，陽明燥金。）
謂之六氣，皆有一化。
木之化風，主於春。
君火之化熱，主春末夏初，行暄淑之令，應君之德。
相火之化暑，主於夏，炎暑乃行。
金之化清與燥，主於秋，清涼乃行。
（白露清氣也，金為庚辛，辛為丙婦帶火之氣故燥。
久雨霖霪，西風而晴，燥之兆也；西風而雨，燥濕爭也，而乃自晴。）
水之化寒，主於冬，嚴凜乃行。
土之化濕與雨，主於長夏，（六月。）
土生於火，長在夏，中既成而旺，土潤溽暑，濕化行也。
（經曰︰地氣上為雲，天氣下為雨。
雨出地氣，雲出天氣，則土雨之化見矣。）
凡春溫夏暑秋涼冬寒，皆天地之正氣。
（六氣司化之令。）
其客行於主運，則自有逆順淫勝之異。
由是氣候不一，豈可一定而論之？夫陰陽四時氣候，則始於仲月而盛於季月。
故《經》曰︰差三十度而有奇。
又言︰氣令盛衰之用，其在四維。
四維者，辰戌丑未四季月也。
蓋春氣始於二月，盛溫於三月；夏氣始於五月，盛暑於六月；秋氣始於八月，盛涼於九月；冬氣始於十一月，盛寒於十二月，則氣差明矣。
然五月夏至陰氣生而反大熱，十一月冬至陽氣生而反大寒者，蓋氣自下生，推而上之也。
故陰生則陽上而愈熱，陽生則陰上而愈寒。
夏井清涼，冬井溫和，則可驗矣。
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