【醫宗金鑑 傷寒論註 辨合病併病脈證并治440】
傷寒有六經之證，有六經之脈，證脈井然不雜，則可直指為某經之病。
若兩經、三經，陰陽混淆，不可以一經名者；或一經未罷，又傳一經，二經、三經同病，不歸併一經者，則名曰『合病』。
或二經、三經同病，其後歸併一經自病者，則名曰『併病』。
論中所著合病、併病，雖單舉陽經，未及陰經，然陽經既有合病、併病，則陰經亦必有之可知矣。
如太陽病脈反沈，少陰病反發熱，是少陰、太陽合病也；
是雖無合病之名，而確有合病之實。
且三陽皆有發熱證，三陰皆有下利證，如發熱而下利，是陰陽合病也。
陰陽合病，若陽盛者屬陽經，則下利為實熱，即論中所謂太陽、陽明，陽明、少陽，太陽、少陽，合病者是也。
陰盛者屬陰經，則下利為虛寒，即論中所謂少陰下利反發熱不死，少陰下利清穀，裏寒外熱，不惡寒而面赤者是也。
蓋陽與陽合，不合於陰，為三陽合病，則不下利而自汗出，乃白虎湯證也；陰與陰合，不合於陽，為三陰合病，則不發熱而吐利厥逆，乃四逆湯證也。
誠以人之藏府互根，陰陽相合，三陽既有合併之病，則三陰亦有合併之病，不待言矣。
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