【醫學正傳 卷一 醫學或問27】
或問：中風之候，皆半身不遂，其有遷延歲月不死者，何也？
曰：如木之根本未甚枯，而一邊之枝干先萎耳。
經曰：根於中者命曰神機，神去則機息（言動物也）。
根於外者命曰氣立，氣止則化絕（言植物也）。
夫神機未息，亦猶氣化之未絕耳，故半身雖不運用，然亦未至於機息而死也。
古所謂癱瘓者，亦有深意存焉。
言癰者坦也，筋脈弛縱坦然而不舉也。
瘓者渙也，血氣散慢渙然而不用也。
或曰：其為治之法，與諸痹同乎？曰：不同也。
經謂風、寒、濕三氣合而成痹，故曰痛痹（筋骨掣痛），曰著痹（著而不行），曰行痹（走痛不定），曰周痹（周身疼痛），皆邪氣有餘之候也。
其癱瘓者，或血虛，或氣虛，皆正氣不足之證。
其治法故不同也。
惟痿痹屬血虛，麻痹屬氣虛，與癱瘓治法大同而小異焉。
學人宜加詳察，毋蹈乎實實虛虛之復轍云。
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