江南布衣 發表於 2012-6-27 19:49:56

【佛寺聯語(選錄)】

本帖最後由 江南布衣 於 2012-6-28 19:38 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>佛寺聯語(選錄) <FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>一、鎮江金山寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>千古英雄浪淘盡;<BR><BR>天下名山僧占多。<BR><BR>.金山寺,又稱江天寺,與高旻寺、天寧寺合稱臨濟三大叢林,位於江蘇鎮江金山。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>相傳為東晉時創建,梁武帝曾在此寺啟建水陸懺法,宋真宗嘗頒賜大藏經。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>歷代高僧如:佛印了元、高麗義天、楊岐圜悟克勤及天臺宗山家派的南屏梵臻等嘗住於此。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>寺中楞伽台、妙高臺曾為蘇東坡寫經吟詩之處,今仍留有蘇東坡的玉帶。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>清代康熙、乾隆兩帝也曾至此參訪,並禦書賜聯,小說中白蛇水沒金山寺及金山活佛的神跡異事,使金山寺聲聞遐邇。<BR><BR>二、鎮江定慧寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜?世上盡多難耐事,自作自受,何妨大肚包容!<BR><BR>.定慧寺,位於浙江鎮江的焦山,原稱普濟寺,為唐代古刹。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>宋代重建,稱焦山寺,圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺,鄭板橋也曾於此寺讀書</STRONG><STRONG>。<BR><BR>清朝康熙皇帝頒賜匾額,賜名定慧寺,成為著名道場。<BR><BR>三、蕪湖廣濟寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>大肚能容,容天下難容之事;開口就笑,笑世間可笑之人。<BR><BR>.廣濟寺,位於安徽蕪湖的赭山西南麓。<BR><BR>寺初創建于唐昭宗乾寧年間(八九四-八九七),名永清寺,北宋真宗大中祥符年間(一○○八-一○一六)改為今名</STRONG><STRONG>。<BR><BR>清乾隆、嘉慶、光緒年間均曾修葺。<BR><BR>現存殿宇三重,世傳寺內藏有價值連城的金印。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>殿后有赭塔、滴翠軒;赭塔規模宏大,「赭塔晴嵐」為蕪湖八景之一;滴翠軒,傳為昔時黃庭堅讀書處。<BR><BR>四、蘇州戒幢寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>聖教名言,獨樂何如同樂;佛家宗旨,殺生不如放生。<BR><BR>.戒幢寺,位於江蘇吳縣的蘇州。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>初名歸元寺,明代茂林和尚住持該寺弘揚律宗,更名為戒幢律寺,成為江南名刹之一。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>大雄寶殿西邊的羅漢堂,屋宇深廣,有四十八間,呈田字形,以佛教四大名山塑座為中心,雕有羅漢五百尊,栩栩如生,高如真人。<BR><BR>五、鄞縣天童寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>大護法不見僧過;善知識能調物情。<BR><BR>.天童寺,位於浙江太白山一峰天童山。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>西晉僧人義興草創,曆唐、宋數帝,先後重建並賜號為「天童玲瓏寺」、「天壽寺」、「景德禪寺」等,成為十方叢林的重心,宋時為五山大寺(太白山天童寺、杭州徑山萬壽寺、寧波阿育王山廣利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>宏智正覺等高僧駐錫于此。<BR><BR>另有日僧明庵榮西、希玄道元等人至寺參學,將曹洞禪傳回日本,此寺成為日本曹洞宗的祖庭。<BR><BR>六、杭州下天竺寺(法鏡寺)</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>法幢現慈雲,觀秋月春花,盡是三空妙諦;智燈懸寶座,聽晨鐘暮鼓,無非一點禪機。<BR><BR>.在浙江杭州有三座天竺寺。<BR><BR>在白雲峰北者,稱上天竺寺;在稽留峰北者,稱中天竺寺;在飛來峰之麓,稱下天竺寺。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>三天竺寺皆以供奉觀世音菩薩為本,每年陽春有百萬仕女群集進香。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>下天竺寺創建最早,東晉時西天竺僧慧理草建。<BR><BR>曾顯種種奇瑞,蒙賜「後天竺靈山寺」額;吳越王錢鏐重建,賜名「五百羅漢院」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>宋時,天臺宗山家派慈雲遵式入寺,大張天臺教綱,世稱天竺懺主。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>寺原為天臺宗道場,後改屬臨濟宗,清朝乾隆皇帝賜名法鏡寺。<BR><BR>寺旁有翻經台,為謝靈運等重治《北本涅槃經》為南本之處,另有紀念唐朝僧圓澤與李緣相約來世相見的「三生石」。<BR><BR>七、杭州上天竺寺(法喜寺)</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>世路崎嶇,看迷人捷足登山,爭利懸崖無退路;佛天悲憫,願眾生回頭是岸,早離苦海渡慈航。<BR><BR>八、杭州上天竺寺</P>
<P><BR>山中鳥語花香,活潑天機,好參妙諦;湖上風清月白,真空景象,即是如來。<BR><BR>.上天竺寺,位於浙江杭州西湖天竺山,是吳越王錢俶夜夢觀音求治其居所建,原稱「天竺看經院」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>宋時諸帝,寺運大興,曾頒大藏經五三三○卷、「天竺靈感觀音院」之額,並賜「白雲堂」之印,以統領天下禪、教、律諸宗。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>清乾隆先後賜金擴建,乾隆十六年(一七五一)禦題「法喜寺」,故世稱法喜寺。<BR><BR>民國初年石蓮法師再度擴建,規模宏偉,香火鼎盛,不下南普陀寺。<BR><BR>九、杭州韜光寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>松聲,竹聲,鐘磬聲,聲聲自在;山色,水色,煙霞色,色色皆空。<BR><BR>.韜光寺,位於浙江杭縣靈隱山與北高峰之間,原名廣嚴院。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>唐穆宗時,有高僧結茅于巢枸塢,自稱韜光,與當時杭州刺史白樂天(居易)邀詩唱和,自此稱為韜光寺。<BR><BR>十、廈門南普陀寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>現自在身,願眾生共渡慈航,早超苦海;救將來劫,望我佛宏施法雨,力挽狂瀾。<BR><BR>.南普陀寺,位於福建廈門五老峰下。<BR><BR>因位於浙江省普陀山之南,故稱南普陀。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>始建于唐代,清康熙年間重建,改名南普陀,與浙江定海的普陀山同為我國東南地區的名勝</STRONG><STRONG>。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>大悲殿為南普陀的著名建築,為八角三層飛簷躥角式,每角雕龍尾,龍頭則於寶頂之上。<BR><BR>殿頂結構奇特,為寺宇建築中所少見者。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>一九二五年,會泉法師任住持,創建閩南佛學院。<BR><BR>十一、普陀寺</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>自在自觀觀自在,如來如見見如來。<BR><BR>十二、普陀普濟寺</P>
<P><BR>乾坤容我靜;名利任人忙。<BR><BR>十三、普陀普濟寺</P>
<P><BR>暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客;經聲佛號,喚回苦海夢迷人。<BR><BR>.普濟寺,位於浙江定海縣東南的普陀山。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>普陀山是佛教四大名山之一,為觀世音菩薩的道場。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>普濟寺是普陀山三大寺(普濟寺、慧濟寺、法雨寺)之一,香火鼎盛,信徒遊客絡繹不絕。<BR><BR>十四、浙江七塔報恩禪寺</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>如來說般若波羅蜜,經典所在,則為是塔;眾生發無上菩提心,善法增益,乃報佛恩。<BR><BR>十五、浙江七塔報恩禪寺</P>
<P><BR>十方來,十方去,十方共成十方事;萬人施,萬人舍,萬人同結萬人緣。<BR><BR>.七塔報恩禪寺,位於浙江鄞縣,與阿育王寺、天童寺、延慶寺三寺並峙,號四明名藍。<BR><BR>始建于唐大中十二年(八五八),明朝洪武年間,因普陀山前寺徙建於本寺餘地,改稱為補陀寺,故當地亦有「南海普陀」之說,世稱「小補陀」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>清康熙年間重加修葺,建七浮圖,而有「七塔寺」之名。<BR><BR>民國以來,傳戒講經,設藏經樓,立佛學院,大振臨濟宗風。<BR><BR>十六、開封開寶寺</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>諸惡莫作,眾善奉行,已了如來真實義;四大本空,五蘊非有,是為波羅蜜多心。<BR><BR>十七、開封開寶寺</P>
<P><BR>四八願,普被群機,決定萬修萬人去;廿五有,同生正信,合當一念一如來。<BR><BR>.四八願,指阿彌陀佛在因地為法藏菩薩時所發的四十八大願。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>廿五有,指生死輪回三界的二十五種有情,即欲界十四種,色界七種,無色界四種。<BR><BR>十八、登封法王寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>做個好人,心正身安魂夢穩;行些善事,天知地曉鑒鬼神。<BR><BR>.法王寺,位於河南登封嵩山的太室山南麓,嵩岳寺的東北</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>。相傳建於漢明帝永平十四年(七一)。<BR><BR>歷代屢更寺名,至宋仁宗慶歷年間增置殿宇、僧寮,重造佛像,改稱「嵩山大法王寺」。<BR><BR>寺據嵩山之勝,為天下名刹之一。<BR><BR>十九、登封法王寺</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>退一步天高地闊;<BR>讓三分心平氣和。<BR><BR>二十、天鎮慈雲寺</P>
<P><BR>地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。<BR><BR>.慈雲寺,位於山西天鎮縣。<BR><BR>建于唐代,原名法華寺。<BR><BR>明代重修,改稱今名。全寺規模巨集敞,被譽為「關北巨刹」。<BR><BR>山門二側的鐘樓、鼓樓建於元代,形制頗為罕見。<BR><BR>明清之際,啟建大戒壇,僧眾多來此求戒。<BR><BR>二一、趙城廣勝寺</P>
<P><BR>果有因,因有果,有果有因,種甚因結甚果;心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。<BR><BR>.廣勝寺,位於山西趙城縣霍山之南。<BR><BR>寺內藏有金代刊刻的大藏經,是極為珍貴的資料,另有元太宗時的弘法寺補刻版,及明清所補充者及藏外的章疏類。<BR><BR>二二、福州湧泉寺</P>
<P><BR>淨地何須掃;空門不用關。<BR><BR>.湧泉寺,位於福州鼓山。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>唐末,州人拆墓廬時,有泉湧出。<BR><BR>唐建中四年(七八三),靈嶠誦《華嚴經》逐潭中毒龍,遂建寺宇,稱華嚴寺。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>後樑閩王王審知重建,改稱湧泉寺。<BR><BR>雪峰義存禪師的法嗣神晏禪師住持,漸成叢林。<BR><BR>寺有千餘年歷史,為東南第一禪刹。寺以藏經、藏版著稱,計二四○○片,為我國佛典古版收藏的寶庫。<BR><BR>二三、福州林陽寺</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>粥去飯來,莫把光陰遮面目;鐘鳴板響,常將生死掛心頭。<BR><BR>二四、佛光山頭山門</P>
<P><BR>問一聲汝今何處去?望三思何日君再來!<BR><BR>二五、佛光山寺中央上人紀念堂</P>
<P><BR>是真血性男子,乃實踐佛陀救世誓願;企我青年志士,共效法上人愛國精神。<BR><BR>二六、佛光山寺不二門(外)</P>
<P><BR>佛度眾生,萬類有情成正覺;光周法界,一超直入見如來。<BR><BR>二七、佛光山寺不二門(內)</P>
<P><BR>門稱不二,二不二俱是自家真面目;山為靈山,山非山無非我人清淨身。<BR><BR>二八、佛光山寺大雄寶殿</P>
<P><BR>兜率娑婆去來不動金剛座;琉璃安養左右同尊大法王。<BR><BR>二九、佛光山寺大悲殿</P>
<P><BR>遍娑婆世界,千手千眼,化身無量數;遊十方國土,大慈大悲,度眾億恒沙。<BR><BR>三十、佛光山寺大智殿</P>
<P><BR>是古佛先師,自號法王子;為如來脅侍,人稱妙吉祥。<BR><BR>三一、佛光山寺萬壽堂</P>
<P><BR>法輪常轉超苦海;乘願再來度眾生。<BR><BR>三二、佛光山寺萬壽堂</P>
<P><BR>永念親恩,今日有緣今日度;本無地獄,此心能造此心消。<BR><BR>三三、佛光山檀信樓齋堂</P>
<P><BR>吃現成飯,當思來處不易;說事後話,唯恐當局者迷。<BR><BR>三四、美國西來寺山門</P>
<P><BR>東方佛光普照三千界;西來法水長流五大洲。<BR><BR>三五、美國西來寺五聖殿</P>
<P><BR>五聖同心開淨土;七眾協力護道場。<BR><BR>.五聖:西來寺的五聖殿供奉五尊菩薩聖像,即大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩、大行普賢王菩薩、大慈彌勒菩薩,代表著大乘悲、智、願、行、慈悲喜舍的精神。<BR><BR>三六、美國西來寺韋馱殿</P>
<P><BR>將軍三洲施感應;寶杵六道降魔軍。<BR><BR>三七、美國西來寺伽藍殿</P>
<P><BR>東西伽藍同時護;古今威德到處靈。<BR><BR>三八、美國西來寺藏經樓</P>
<P><BR>佛日增輝天華放異彩;法輪常轉貝葉說經文。<BR><BR>三九、美國西來寺禪堂</P>
<P><BR>星辰影裡那伽定;雲水光中自在身。<BR><BR>四十、美國西來寺懷恩堂</P>
<P><BR>我佛如來度一切苦厄;善男信女登九品蓮台。<BR><BR>四一、佛光山福山寺山門</P>
<P><BR>福地同登,萬修萬人去;山門直上,一念一如來。<BR><BR><BR>四二、佛光山福山寺大雄寶殿</P>
<P><BR>福慧雙修廣結善緣;山林並秀普度眾生。<BR><BR>四三、佛光山圓福寺華嚴寶殿</P>
<P><BR>藏經貝葉宣說文殊普賢心;華雨香雲供養毗盧能仁佛。<BR><BR>四四、佛光山福國寺大雄寶殿</P>
<P><BR>大夢誰先覺,趁早回頭,相信西方為實有;雄風我久仰,及時放手,好從當體悟真空。<BR><BR>四五、貴陽宏福寺五觀樓</P>
<P><BR>五觀若明金易化;三心未了水難消。<BR><BR>四六、長樂龍泉寺</P>
<P><BR>是大醫王,善療眾生一切煩惱;作妙法炬,頓破六道無始癡蒙。<BR><BR>四七、漢陽歸元寺</P>
<P><BR>古今來宗教幾何?自由平等,無如我佛;東西國文明進化,言論高尚,獨讓法王。<BR><BR>.歸元寺,位於湖北漢陽之西,為漢陽第一古刹。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>于清順治帝時所建,寺內的門壁有曹洞宗第三十一世所刻的碑,與太平興國寺、觀音泉寺並稱三大寺。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>太平天國之亂時被焚,一九一二年重建,黎元洪親賜「歸元禪寺」匾額。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>今藏經樓有宋版與明版、清版的大藏經。<BR><BR>另有敕賜的五百羅漢堂、石刻觀音像及清道光帝所頒「敕賜歸元禪寺曹洞宗第三十一世白光主峰禪師之印」。<BR><BR>四八、重慶縉雲寺</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>你可知此身不能久住,何必急急忙忙幹些歹事;我卻曉前身皆已註定,只得清清白白作個好人。<BR><BR>.縉雲寺,位於四川重慶縉雲山。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>建于南朝劉宋,初名相思寺,明代始改稱縉雲寺。<BR><BR>太虛大師在抗戰時期,在此創「世界佛學苑漢藏教理院」,受學者甚多。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>寺旁有破空和尚塔,遠近朝拜者甚多。<BR><BR>寺中大雄寶殿的橫額為于右任先生所題。<BR><BR>四九、樂山烏尤寺</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>事到無心皆可樂;人非有品不能閑。<BR><BR>.烏尤寺,位於四川樂山縣烏尤山。原名正覺寺,創建于唐,北宋改今名。<BR><BR>山門題有「壘抵」(烏尤的別名是離壘)二字。<BR><BR>另有許多著名塑像,以風波禪師與濟公禪師像最著名。<BR><BR>寺中有爾雅台,相傳系漢犍為郡郭舍人注釋《爾雅》之處。<BR><BR>五十、峨嵋千佛禪院</P>
<P><BR>一粒米中藏世界;半邊鍋裡煮乾坤。<BR><BR>五一、昆明圓通寺</P>
<P><BR>佛光普照大地,種瓜得瓜,種豆得豆,因果定真理;法輪常轉人間,善有善報,惡有惡報,岸頭有神明。<BR><BR>.昆明圓通寺,位於雲南昆明。<BR><BR>創建于唐,原名補陀羅寺,元成宗時修建,改稱圓通寺,其圓通寶殿為古代建築的傑作,並為雲南最具代表性的名刹。<BR><BR>五二、遵義湘山寺觀音殿</P>
<P><BR>一色一香供養十方如來,華藏莊嚴無盡願;千手千眼救度眾生苦厄,娑婆遍滿大悲心。<BR><BR>五三、扶風法門寺山門</P>
<P><BR>入此門,萬緣放下,人人獲大福利;登佛地,隨意瞻仰,個個性淨清逸。<BR><BR>.法門寺,位於陝西扶風崇正鎮,創立年代不詳。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>初稱阿育王寺,北周武法難遭破壞,隋大業末年又遭兵火,全部化為灰燼。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>唐貞觀五年(六三一)重建,于魏周所建之處挖得古碑二座及佛舍利,日有數萬人集此禮拜,遂成當代的名刹</STRONG><STRONG>。<BR><BR>帝屢迎佛骨至宮中供養瞻禮,翰林學士張仲素奉敕為該寺撰「佛骨碑」。<BR><BR>五四、蘭州白塔寺</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>翦一片白雲補衲;邀半輪明月看經。<BR><BR>五五、潭柘寺流杯亭</P>
<P><BR>石上水流動皆靜;雲間山出幻而實。<BR><BR>.潭柘寺,位於北平近郊,創于晉朝,初稱嘉福寺,又稱龍泉寺、大萬壽寺、岫雲寺,名稱屢改,但潭柘之號久傳不衰。<BR><BR>歷代出高僧,以唐朝華嚴和尚最著。<BR><BR>寺內的金天德四年碑極為珍貴,每年三月一日法會極盛。<BR><BR>五六、廣德寺大雄寶殿</P>
<P><BR>教演三乘,廣攝萬類登覺路;法傳千古,普渡群生證菩提。<BR><BR>.廣德寺,位於四川遂寧縣城西,唐代宗時初建,原名石佛寺。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>曾獲帝敕封十一次。<BR><BR>明代極盛,僧眾千餘人,主領川、滇、黔三省三百餘山,榜為「西來第一禪林」。<BR><BR>文化大革命期間遭受破壞,今已逐漸恢復舊觀。<BR><BR>五七、東城區雍和宮</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>合大地成形,無非有為法;與眾生同體,應作如是觀。<BR><BR>.雍和宮,位於北平市。<BR><BR>為我國內地最大的西藏佛教寺廟。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>原系清雍正帝為皇子時的府邸,後改名為「雍和宮」。<BR><BR>乾隆九年(一七四四),迎請高僧居於雍和宮,而以達賴喇嘛派遣的堪布掌教。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>因其原為親王府,故建築與其它的喇嘛廟不同。<BR><BR>寺有乾隆所撰,以漢、滿、蒙、藏四種文字合刻的「喇嘛說」石碑一座。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>民國以後,開放參觀。諸建築與佛像充滿奇異色彩。<BR><BR>每年舉行驅鬼舞蹈,俗稱雍和宮打鬼。<BR><BR>五八、雞足山金頂寺文殊院</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>見了便做,做了便放下,了了有何不了?<BR><BR>慧生於覺,覺生於自在,生生還是無生!<BR><BR>五九、泰州光孝寺</P>
<P><BR>十年河東,十年河西,切莫放年華虛度;一腳門裡,一腳門外,可曉得腳步留神。<BR><BR>.泰州光孝寺,位於江蘇泰州縣。<BR><BR>曾辦佛學院,近代幻生、妙然法師等,皆曾參學於此。<BR><BR>六十、泉州開元寺</P>
<P><BR>佛乃眾生慈父;戒是汝等大師。<BR><BR>.唐玄宗時敕令各郡建立開元寺,作為官方寺院,主要負責國家的祝典法儀。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>泉州開元寺,位於福建省泉州,寺內藏經閣收藏的經典有二萬餘卷,以宋刻《大雲輪請雨經》、明刻《大方廣佛華嚴經》最著名。</STRONG></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>&nbsp;轉載自</STRONG><A href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_58f32ba0010005fp.html"><STRONG>http://blog.sina.com.cn/s/blog_58f32ba0010005fp.html</STRONG></A></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
頁: [1]
查看完整版本: 【佛寺聯語(選錄)】