【第一章 發明元運之理】
本帖最後由 倚天 於 2012-6-22 05:05 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第一章 發明元運之理</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>口訣三章、玄空大五行之精髓也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其法先明三、四、五、六之旨，然後得絲絲入扣之妙，方知古人立法垂教之苦心也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三者，三卦也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四者，四神也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>五者，五合也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>六者，六甲也。<BR><BR></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>發明元運之理</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>元者，即三元甲子紀年之數也；運者，即九龍紀元之運也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其理惟何</STRONG><STRONG>？</STRONG></P>
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<P><STRONG>曰：上元甲子起坎一、甲申起坤二、甲辰起震三。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中元甲子起巽四、甲申起中五、甲辰起乾六。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下元甲子起兌七、甲申起艮八、甲辰起離九，以此九宮，分配三元，各管二十年，此元運知所由來也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然則運至五黃，而二、四、六、八之地，即四隅之辰、戌，咸得其炁，蓋因二、四、六、八之地，即四隅之辰、戌、丑、未方也，故能通於中五之炁焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其二、五、八者，乃三元中炁，故運至二黑，五黃、八白皆得其炁；運至八白，則二黑、五黃均沾其旺矣！</STRONG></P>
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<P><STRONG>此又在正法之外，當以活法消詳之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡一山一水之局，尤重此義，學者不可不知也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至若元運起於坎者，曷故乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>曰：平洋之地以得水為先，故取坎水為首也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>山龍之運則不然，另有起法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>平洋之地，先天起於坎七，取金水相生之義；後天起於坎一，獨尊子午也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其法，置四子真元積年之數，以三元周法除之，始得其妙旨也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三元炁運之說，見於青囊經曰：流行終始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葬經曰：葬承生炁。</STRONG></P>
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<P><STRONG>奧語曰：坤壬乙一節。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天玉經曰：坎離水火中天過。</STRONG></P>
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<P><STRONG>寶照經曰：八卦只有一卦通，皆發明炁運之妙旨也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>置四子真元至康熙二十三年上元甲子，共積八萬五千九百二十一年，以三元周法累除之，餘六十一年，該入中元甲子，何以憲曆而云上元甲子者，何也？</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂先天起於坎七者，此也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今之所謂三元者，乃後天之學也，後天起於坎一也，以積年之數減去先天坎七之六十年，再以三元周法除之，乃符憲曆之紀元也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如若不信餘言，試以積年之數用歲策三百六十五日二四二四○九乘之，得三千一百三十八萬一千九百三十三日○三二六八九，其康熙二十三年甲子歲冬至，該丁丑日子正三刻冬至也。</STRONG></P>
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