tan2818 發表於 2013-10-19 11:33:00

【兩感傷寒誤治論】

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>兩感傷寒誤治論</FONT>】</FONT></P>
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<P>兩感傷寒誤治論（與瑣言同） </P>
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<P>傷寒兩感者，陰陽雙傳也，雖為必死之證，猶有可救之理。 </P>
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<P>蓋用藥先後，發表攻裡，本自不同。 </P>
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<P>《活人書》先救裡以四逆湯，後攻表以桂枝湯。 </P>
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<P>殊不知仲景云：太陽與少陰病，頭疼惡寒，邪在表；口乾而渴，邪在裡。 </P>
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<P>陽明與太陰病，身熱目痛，邪在表；不欲食，腹滿，邪在裡。 </P>
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<P>少陽與厥陰病，耳聾脅痛，寒熱而嘔，邪在表；煩滿囊縮，邪在裡。 </P>
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<P>三陽之頭痛，身熱，耳聾脅痛，惡寒而嘔，在表者，已自不可下之。 </P>
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<P>其三陰之腹滿，口渴，囊縮譫語，在裡者，可不下乎？ </P>
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<P>《活人書》引下利身疼痛，虛寒救裡之例，而欲施治於煩滿囊縮，實熱之證，可乎？ </P>
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<P>蓋仲景所謂發表者，葛根、麻黃是也。 </P>
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<P>攻裡者，調胃承氣是也。 </P>
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<P>《活人書》卻謂救裡則是四逆，攻表則是桂枝。 </P>
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<P>今以救為攻，豈不相悖？ </P>
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<P>若用四逆，是火濟火，而腹滿，囊縮等證何由而除？ </P>
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<P>臟腑何由而通？ </P>
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<P>榮衛何由而行？ </P>
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<P>故死者，可立而待也。 </P>
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<P>學人豈可執一定之法於胸中乎？ </P>
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<P></B>引用：<A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%82%B7%E5%AF%92%E5%85%AD%E6%9B%B8/index" target=_blank>http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 5%AD%E6%9B%B8/index</A> </P>
<P>&nbsp;</P>
<P><A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=444810&amp;pid=689430">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=444810&amp;pid=689430</A></P>
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