【胎前】
<p align="center"><b><font size="5">【<font color="red">胎前</font>】</font></b></p><b><p> </p>又 苦味見效。知溫熱動血。以小其制為劑。可全功矣。<p> </p>黃芩 黃柏 炒銀花 炒山楂 茯苓 澤瀉<p> </p>某 胎漏鼻衄。發疹而喘。（胎漏）<p> </p>淡黃芩 真阿膠 青苧<p> </p>某 觸胎下血。腹痛而墜。（觸胎下血）<p> </p>人參 炒白芍 炙草 廣皮 熟地炭 炒砂仁末加紋銀一二兩青苧一兩。<p> </p>又 照前方去熟地加炮薑熟術。<p> </p>又 人參 熟地 炒歸身 炒白芍 炙草 茯神 廣皮 炒砂仁<br><br>陸（十八） 形瘦。脈數尺動。不食惡心。證象惡阻。腰痛見紅。為胎漏欲墜。<p> </p>青苧（二錢） 建蓮（五錢） 紋銀（一兩） 砂仁（七分） 白糯米（一錢）<p> </p>某 三月胎漏。用固下益氣。<p> </p>人參 熟術 熟地 阿膠 白芍 炙草 砂仁 艾炭華 血下。殞胎未下。濁氣擾動。暈厥嘔逆。腹滿。少腹硬。二便窒塞不通。此皆有形有質之阻。若不急為攻治。濁瘀上冒。必致敗壞。仿子和玉燭散意。（殞胎不下）<p> </p>川芎 當歸 芒硝 茺蔚子 大腹皮 青皮 黑豆皮 調回生丹程 懷妊八月。子腫。腹漸墜。正氣虛弱。補劑必須理氣。預為臨產之算。（子腫）<p> </p>人參 茯苓 廣皮 大腹皮 蘇梗 砂仁末易曰。大哉乾元。萬物資始。此言氣之始也。<p> </p>又曰。至哉坤元。萬物資生。此言形之始也。<p> </p>人得父母之氣。以生氣生形。即稟此乾坤之氣也。<p> </p>兩儀既兆。五行斯彰。故天一生水。水屬腎。腎臟先生。地二生火。火屬心。心<p> </p>又次生。天三生木。木屬肝。肝<p> </p>又次生。地四生金。金屬肺。肺<p> </p>又次生。天五生土。土屬脾。脾<p> </p>又次生。天既以五行生五臟。而仁義禮智信之五德。亦即寓於其中。朱夫子所云。天以陰陽五行。化生萬物。氣以成形。而理亦賦焉。此之謂也。<p> </p>因此古人重胎教。所以端其本也。<p> </p>而今不復講矣。<p> </p>然六淫之感。七情之傷。妊婦稟氣有強弱。小兒胎元有靜躁。故安胎之法。不可不詳。如惡阻胎淋胎暈胎腫胎懸及漏胎等症。古人言之甚晰。茲不具贅。今閱葉先生案。胎前大約以涼血順氣為主。而肝脾胃三經。尤為所重。因肝藏血。血以護胎。肝血失榮。胎無以蔭矣。<p> </p>肝主升。肝氣橫逆。胎亦上衝矣。<p> </p>胎氣系於脾。如寄生之托於苞桑。蔦與女蘿之施於松柏。脾氣過虛。胎無所附。墮滑難免矣。<p> </p>至於胃為水穀之海。妊婦全賴水穀之精華。以養身護胎。故胃氣如兵家之餉道。不容一刻稍緩也。<p> </p>其余有邪則去邪。有火則治火。陰虛則清滋。陽虛則溫補。隨機應變。無所執著。學人更能引而伸之。觸類而通之。安胎之法。可一以貫之。無余蘊矣。（秦天一）<p> </p>徐評 案方亦清。無大出入。然非婦科專門。多有未到之處。當更博求之。<p> </p></b>引用：<a href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%87%A8%E8%AD%89%E6%8C%87%E5%8D%97%E9%86%AB%E6%A1%88/index" target="_blank"><font color="#0066cc">http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%8 ... 6%AB%E6%A1%88/index</font></a>
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