【痰】
<p align="center"><b><font size="5">【<font color="red">痰</font>】</font></b></p><b><p> </p>痰症之情狀。變幻不一。古人不究標本。每著消痰之方。立消痰之論者甚多。後人遵其法而用之。治之不驗。遂有稱痰為怪病者矣。<p> </p>不知痰乃病之標。非病之本也。<p> </p>善治者。治其所以生痰之源。則不消痰而痰自無矣。<p> </p>余詳考之。夫痰乃飲食所化。有因外感六氣之邪。則脾肺胃升降之機失度。致飲食輸化不清而生者。有因多食甘膩肥腥茶酒而生者。有因本質脾胃陽虛。濕濁凝滯而生者。有因鬱則氣火不舒。而蒸變者。<p> </p>又有腎虛水泛為痰者。<p> </p>此亦因土衰不能制水。則腎中陰濁上逆耳。非腎中真有痰水上泛也。<p> </p>更有陰虛勞症。龍相之火。上炎爍肺。以致痰嗽者。此痰乃津液所化。必不濃濃。若欲消之。不惟無益。而徒傷津液。其余一切諸痰。初起皆由濕而生。雖有風火燥痰之名。亦皆因氣而化。非風火燥自能生痰也。<p> </p>其主治之法。惟痰與氣一時壅閉咽喉者。不得不暫用豁痰降氣之劑以開之。<p> </p>余皆當治其本。故古人有見痰休治痰之論。此誠千古之明訓。蓋痰本飲食濕濁所化。人豈能禁絕飲食。若專欲消之。由於外邪者。邪散則痰或可清。如寒痰溫之。熱痰清之。濕痰燥之。燥痰潤之。風痰散之是也。<p> </p>若涉本原者。必旋消旋生。有至死而痰仍未清者矣。<p> </p>此乃不知治本之故耳。今觀案中治法。有因鬱因火者。必用開鬱清火為君。以消痰佐之。有因濕因熱者。則用燥濕清熱。略佐化痰之品。若因肝腎虛而生痰者。則純乎鎮攝固補。此真知治痰之本者矣。<p> </p>若因寒因濕者。更當於痰飲門兼參而治之。（華岫云）<p> </p>徐評 所列方案。皆治肺胃浮痰之藥。若透經入絡。盤踞臟腑。及三焦隱處之老痰。尚有峻厲制煉之方。此等方不能奏效也。<p> </p></b>引用：<a href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%87%A8%E8%AD%89%E6%8C%87%E5%8D%97%E9%86%AB%E6%A1%88/index" target="_blank"><font color="#0066cc">http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%8 ... 6%AB%E6%A1%88/index</font></a>
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