【人文●法教】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●法教</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>道教兩大流派之一。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>又稱法派，與道派並列道教兩大系統。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道派的神職人員稱為道士，法派的神職人員稱為法師，二者相輔相成，道士與法師可互易角色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道法二門的文獻最早從明朝《正統道藏》的〈道法會元〉中便可見其端倪。</STRONG></P>
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<P><STRONG>臺灣法教雖源於中國，但自成系統，法師遍及各地，是民俗信仰的特徵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（參見圖1）臺灣宮廟的神譜大致屬於法教系統，天神以玉皇大帝為至尊，各宮廟有主神與配祀神，主神稱為恩主、主公、佛公。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法教的神壇以主神為主，由中壇元帥統領五營將軍把守。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（參見圖2、圖3）臺灣法教派別眾多，以閭山派與普菴派為兩大系統。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神職人員通稱為法師，主法者稱為法師長或壇頭，基層法師稱為法官、福官、小法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法教科儀分為大法與小法兩類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大法指王醮、安厝等一朝、三朝、五朝科儀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>小法指濟世小科儀，常見的有收驚、祭煞、安座等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法教注重師承，以師徒傳授咒法、符法、指法等三壇大法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法教的宇宙觀是道法自然，人生觀是性、命雙修，修行次第要依練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道等幾個修練程序，最終才能到達與道合一的境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法教以「雷法」為核心，講求身、口、意一致的丹法修練，俗話「法師不練功，到頭一場空」便說明要成為法教大法師，不是一件容易的事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（參見法師、法官、小法條）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4394</strong>
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