【人文●祈安醮】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●祈安醮</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>祈安醮又名「平安醮」、「天醮」、「春醮」等，以祈求風調雨順、五業興旺和地方平安，是祈求或感謝神明庇佑平安的清醮，大多是有一固定週期舉行，是屬於醮祭中最常見的類型，也常與其他種類的醮合併一起舉行。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「醮」－本係中國古代祭名，為祭神之意，漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道設壇祭神」的專有名詞，自南北朝開始，歷代朝廷大多有建醮的祭儀，尤其盛行於元、明兩代，其原始意義，主要在於祈求風調雨順、國泰民安。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可是，道教通俗信仰隨著人漢人移墾台灣而被導入與生根之後，由於受到民俗傳統信鬼尚巫之風，與開拓之際所遭遇「毒霧瘴氣」的影響，建醮的目的，遂巧妙的結合了祈神酬恩和施鬼祭魂，而成為規模盛大的祭典。</STRONG></P>
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<P><STRONG>做醮一般規模都很龐大，儀式也較為繁複。</STRONG></P>
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<P><STRONG>建醮基本上分為臨時醮與定期醮兩種，臨時醮是指不定期舉行；</STRONG></P>
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<P><STRONG>定期醮則有固定的時間，如三年、五年、六年、十年、十二年甚至六十年等多種，每到這個年份便要隆重舉行醮典。</STRONG></P>
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<P><STRONG>依醮期的長短又有一朝醮（舉行一日）、二朝醮（二日）、三朝醮（三日）、五朝醮（五日）之分，時間長者可達數星期之久，不過一般以三朝醮為建醮的標準祭期。</STRONG></P>
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<P><STRONG>醮期越長，所舉辦的規模也就越盛大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>早期台灣民間醮典的舉行都是好幾年才舉行一次，每辦一次醮典，就要動員不少的人力、金錢及物資，所以民間往往要好幾年的休養生息，才有能力舉辦下一次醮典，近年來由於民間富庶，信徒對民間信仰的熱衷，使得醮典的舉行愈來愈頻繁，亦是現代人在這亂世中寄託神明庇佑的渴望。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6287</strong>
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