【人文●輪祀組織】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●輪祀組織</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>對神明或祖先輪流祭祀慶典的組織。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>在民間信仰中，不論有無固定廟宇安奉神明予以祭祀，或特定祭典活動（如中元普度），多採用輪流負責祭祀的方式運作，憑神明聖意選定爐主或祭祀單位（如宮廟、字姓、村庄等）來負責祭祀統籌等事務，有神明會、祖公會、誼兄弟會、普度輪值祭典、義民爺輪值聯庄祭等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>輪祀組織的運作單位有坪位、股、聯庄、姓氏、公號、甲、角、柱、庄、房、佃、境、宮、組、坑、吉、（幾）本簿、人、地名、行政村里鄰等名稱；</STRONG></P>
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<P><STRONG>輪值周期短則數月，長則可達12年以上，但多以半年或一年為主；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而以卜杯或自願認領的方式決定總爐主、正爐主、副爐主、總理、柱首、頭家、首事、調首等主祀人員。</STRONG></P>
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<P><STRONG>整個輪值祭典以選定爐主、收丁口錢（緣金、調金）、值年交接（過頭、過爐）、祈安遶境、落馬戲、值年慶典或值年正日（正戲）等活動較常見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>臺灣較為人所知的輪祀組織，有基隆中元祭、林口竹林山寺觀音佛祖輪值坪位、三峽清水祖師聖誕千秋祭典、新竹新埔義民廟十五聯庄組織、彰化南瑤宮媽祖會輪流進香科年、雲林六房天上聖母、臺南五庄輪祀伽籃尊王、雲林五股國姓公等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>輪祀組織在現今臺灣社會中，多呈現逐步沒落的跡象，主因除參與者減少、區域內外來人口增加、組織保守排外，更有廟宇因財力日漸豐厚後改由廟宇統一主導等因素；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是卻也有少數幾個組織，如新竹新埔義民廟十五聯庄組織、林口竹林山寺觀音佛祖輪值巡迴坪位等，因神蹟顯赫、媒體報導等因素，仍維持相當平穩的信仰狀況。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1791</strong>
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